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25-04-13
消失，之后什么也不会留下。
基本上，主祖无论哪个时代都很了不起，不会没完没了地做提炼盐的工作。这是低级的工作。这种魔法如果祖上不会使用就没有意义，说得直白点就是没用的魔法。
顺便说一下，虽然每个圣统家继承的魔法都不一样，但都是没用的东西。
性能好的魔法会马上流出，所以可以说只有没用的魔法代代相传。
在艾尔欧大陆，方便的魔法很快就会流传。
例如，假设库沃路丁奇家开发出了能让精液大量分泌的精力魔法。是非常有用的魔法。如果可能的话，我希望对别人保密，只有库沃路丁奇一家能受益。但是，如果过分限制魔法习得者而不小心失去的话，就非常可惜了。
魔法这种东西无法通过书本留存下来，只能通过人与人之间的传递来保持，所以很容易失传。而且一旦失去，同样的魔法就不能再施展了。
考虑到失传风险，有必要告诉更多的人，但这样一来，泄露的风险就更高了。如果别人知道了精力魔法的存在，为了掌握它，可能会考虑绑架魔法习得者。
但是流失并不全是坏事。
流到别人家的精力魔法得到改善，被反向进口到库沃路丁奇家的可能性也很充分。只要有更多的人接触魔法，就会有更多的改良机会。
战争中使用的攻击魔法暂且不说，让生活变得丰富的魔法反而是积极普及才会变得特别，这是艾尔欧大陆人的经验法则。
如果要举个具体的例子，那还是治愈魔法吧。
这个魔法从很久以前就存在了，连到底是谁开发的都不知道。无数的魔法师超越时代继续共享着。这也可以说是艾尔欧大陆人对魔法的价值观的表现。
治愈魔法最少也有1000年以上，一直不间断地从人到人流传至今。当然，在传达信息的过程中，通过一点点的改进，效率会提高，效果也会提高。治愈魔法即使是从祖级别的魔力也能充分发挥效果，如果是主祖级别的话，即使是残缺的四肢也能复活，真是荒诞的魔法。
想要帮助别人的想法超越了时间，人与人之间产生了联系……在我读过的书中，有这样一句话，让人不由得相信人类的善性。
相比之下，白之手真的是无可救药的魔法。
因为只有主祖用来做盐的价值，所以想推广也没人用。因为鞭打平民挖岩盐的效率更高。
最终只能在圣统卡特雷克传统艺术的框架下生存。因为圣统魔法的效果众所周知，所以也可以像这次一样用来证明身份。
「我听说这种盐在泽斯教的仪式上也会使用，是真的吗?」
关于这方面的详细情况，辛西娅也不知道，所以决定去问她本人。
「您知道得很清楚，没错。像我这样的卡特雷克家族的人成为圣巫的时候，会用白之手制作的盐进行仪式」
「如果其他家族的人成为了圣巫呢?只有圣统卡德雷克才能制造盐」
没有听说过提炼盐的魔法。白之手虽然燃烧效率最差，却是人类唯一的制盐魔法。
还是仅仅因为我不知道，就存在着同系统的制盐魔法?
「在这种情况下，就要用圣盐来举行仪式。圣盐是由始祖泽斯的白之手创造出来的盐。当然，数量是有限的」
「是泽斯的遗产吗?圣都里还有这种东西啊」
「……有兴趣吗?」
虽然不知道还剩下多少泽斯的盐和其他东西，但因为数量有限，想在仪式上使用的教徒应该很少吧。以第一代圣巫·圣卡特雷克为首的历代圣巫都是出了名的世家，难道有这样的纷争吗?
白之手在司祭界不是很有用吗?……不，因为作为圣统魔法之一被认知，所以其他地方使用它的话会被当作背德者。在泽斯教中，卡特雷克家族的地位可谓坚如磐石。
「多少有点」
虽然对只有圣巫才知道的基督教传统，以及司祭们错综复杂的政治斗争有点兴趣，但还不至于在这里问。
也许是对我的回答不满，萝娜一直盯着我。在这种到处都是贵族的地方，怎么可能说对泽斯教有兴趣呢。
「方便吗?茶好像准备好了，不好意思让大家久等了」
以敦克尔的声音为信号，雷维奥斯家的女仆们陆陆续续靠近。
这次的兴趣大家都能理解，所以对于茶的准备慢一点，大家也不会抱怨。
「让我来做一下简单的说明，首先是茶叶……」
这次的小型交流会，还兼做了一些别开生面的茶会。
出席者库沃路丁奇、阿提拉汗、泽路多米托拉、雷维奥斯、米兰朵露瓦各自带着茶会所需的东西，这是一种娱乐要素。
阿提拉汗家带来茶叶，泽路多米托拉家带来砂糖，米兰朵露瓦家带来烤点心。这是不存在毒杀行为的艾尔欧大陆贵族才能玩的游戏。
「……最后，茶具是威尔克少爷提供的」
从库沃路丁奇家带来了茶具。
按照王子的设想，库沃路丁奇家负责烤点心，米兰朵露瓦家负责水果。但是，他决定把茶具交给我。
茶的准备晚了，首先肯定是从外部引进的茶具造成的。雷维奥斯家的佣人们一定是慎重准备的。
「嗯……往古董陶器里倒茶可以吗?」
「好漂亮的颜色，亮闪闪的」
「啊，露西，小心摸，这是非常珍贵的东西。」
由于出租的茶具比规定数量多，茶具甚至蔓延到欧露希安。
我想起在这里集合的时候，王子多次委婉地问过我，要不要把茶具拿出来给欧露希安。
「基洛德少爷，听说这是在库沃路丁奇做的新器皿。虽然要小心触摸，但倒茶也没有什么问题，所以请放心。是吧，威尔克少爷?」
大概是为了让所有人都知道的问题吧，我坦率地肯定了。
「不是古董吗?是库沃路丁奇做的吗?啊，不会吧。不会吧。白色的器皿是过去失去的美。敦克尔王子也被骗看吧?能做出这么艳丽的白色吗?」
一开始，基洛德的台词很有气势，但音量逐渐降低。大概是看到周围人的反应，才意识到自己判断是古董的眼光不对吧。最后，他的语气就像在向欧露希安辩解。
可能是第一次还击的效果吧，他就那样老实了。
「艳丽的白色的高度评价。谢谢你，基洛德殿下」
「我不是这么说的!」
怎么说呢，我并不想和米兰朵露瓦家敌对。
我也不是想煽动才煽风点火的。如果不还嘴，保持沉默的话，库沃路丁奇家可能会被嘲笑，所以没办法，只能还嘴。也就是说，气氛不好。
「这和下午交流会上的茶具又不一样呢」
「没错，这和给迦露米亚大人和诺瓦尔夫大人的是两回事」
我一边说着「不是循环使用」，一边环顾四周，发现萝娜正盯着我。
「萝娜大人，和古董不一样的感觉，怎么样?」
「我觉得是不可思议的白色。这个容器经过几百年的时间，会变成我们所熟悉的白色吗?」
我不太明白那个问题的意思。
被称为古董的古董白器和这次制作的这个用厚毛兔骨头制作的器的制法完全不同。大概。
即使经过多年老化，颜色会变，但也不会和古董一样。
「这个嘛，这个怎么样?答案只有时间知道」
一本正经地回答是不同的制作方法是没有意义的，所以适当地把烟卷起来才是上策。
「是吗?库沃路丁奇家曾经失去的魔法……原来是白化的魔法在改变。那个魔法只有用圣纳温波斯的一部分地区的土制作的容器才能白化，但是在远离圣都的传承过程中变质，适应了库沃路丁奇的土」
过去用圣纳温波斯制作的白色容器，是用魔法变白的吗……虽然萝娜说得很干脆，好像是理所当然的事情，但对我来说却是一个惊人的消息。
即便如此，白化魔法还是一种使用起来非常不方便的魔法。
「……联想到库沃路丁奇家族的祖先，想必也有代代相传的睿智吧。我认为，曾经失去的事业在现在的世界中复活，这是非常美好的事情。是的，我们必须正确地继承始祖泽斯所托付给我们的一切，并将其传承给后世。因为只有这样才能守护正确的信仰。我一直在想，我和库沃路丁奇家的关系会不会变得很好呢……」
「菲斯司祭」
听到敦克尔王子的为难的声音，守候在一旁的安产型司祭跑了过去。
「圣巫大人，请冷静。不能这样，圣巫大人」
「菲斯司祭，请听我说。我想和库沃路丁奇家的人说几句话。在我看来，所有这些轮回都是精灵泽斯的指引。也许纠正现在这个扭曲的世界的最后的时机已经临近了。不仅仅是新始祖欧露希安的诞生。啊，这是怎么回事啊，现在被圣统普奥提斯留在库沃路丁奇家……」
「圣巫大人!」
有一股辛西娅的味道。
当然不是乳房的味道，而是可怕的教徒的味道。
被称为「菲斯」的尻司祭一得到暂时离席的许可，就抱着萝娜出去了。
「萝娜大人平时很稳重，但偶尔也会变成那样」
从敦克尔的语气来看，在雷维奥斯家已经出现过几次了。
看了那个，我觉得谁都不愿意相信泽斯教。那种以信仰为主的组织，真的没问题吗?
就像代表剩下的我们的心一样，基洛德用惊讶的口吻说道。
「那人就是司祭吗?太离谱了」
219.青年会②邪狐
萝娜一离席，话题的走向果然还是倾向于关于泽斯教圣高会的话题。
但是这个话题无论如何都会影响谈话的节奏。因为阿提拉汗家族的2人、米兰朵露瓦家族的1人似乎不太了解现在的司祭，每次都要由敦克尔王子进行说明和解说。欧露希安似乎对谈话不感兴趣，只顾着茶点。
因为父亲和司祭的关系所以我知道些基本信息，也就是乱世之前的司祭多少有些了解，但对现在的司祭却一无所知。
就连身为谋略家、知道情报重要性的父亲也是如此，五大贵族家的下任户主阶层的无知也不是什么不可思议的事情。就像敦克尔所说的那样，这个时代贵族和司祭之间的距离变得非常遥远。
不过，库沃路丁奇家在狄安娜司祭的一连串骚动之后，加强了对圣都方面的情报，而且还拥有圣都出身的辛西娅。
但是，当然，在这里我很傻很诚实地装作不知道，我不会宣传。哦，是这样啊……做出这样的表情，适度地附和。
「……圣都的内部斗争果然很激烈。从乱世至今已经200年了，从这一点来看，司祭的权威崩溃也是必然的」
说着，迦露米亚喝了一口茶。坐在旁边的诺瓦尔夫重复着向王子确认的话语。
「站在战场上，在前线守护圣城的人，把复兴圣纳温波斯放在第一位，推进合理的组织改革的人，试图找回曾经的信仰和权威的人……不仅是司祭家的利益，还有司祭本人的想法，以及伴随地位和职务的权力欲望，这些都混杂在一起，真是复杂怪异」
「是啊。不过，诺瓦尔夫大人，应该重视的还是三个派系。圣都的司祭大致可以分为武斗派、实务派，还有萝娜大人所属的信仰派」
听说这两个人都是在王都的学园上学的，感觉已经说惯了。也许是因为年龄相近，关系出乎意料地亲密。
王子确认诺瓦尔夫点头后，像对所有人说一样继续解说。
「在圣都，信仰派似乎处于下风。武斗派和实务派似乎都有一种想要改正旧习惯的想法，在圣都复兴方面取得了很大的成果……这里的问题是武斗派吗?」
刚才王子解说的武斗派，是近年来话语权越来越大的新兴势力。
其基本方针是反贵族。特别是把雷维奥斯王国和金卡茵帝国这样的贵族国家视为眼中钉，对圣军的军人有着强大的影响力。
「对贵族的强硬态度是不容乐观的。萝娜大人说，他们的过激思想影响了很多司祭，说不定哪天就会引发一场大战争」
总之，革新鹰派、革新鸽派、保守派三大阵营在圣城存在。
王子说的话在王国贵族看来是令人讨厌的，但没有人会全盘接受。迦露米亚马上回了一句。
「但是，那是萝娜大人说的话吧?信仰派的势力下降，武斗派的势力上升，这是当然的，但是很多司祭受到这些势力的影响，染上了过激的思想，这不过是她的说辞和臆测。更别说因此引发战争了……从现在的阶段来看，有点过于跳跃了吧。难道不是充分考虑到这是动摇我们的司祭的圈套吗?」
「说起来，」她继续说道。
「即使重视信仰的萝娜大人的派系成为主流，她也未必会继续对贵族采取温和的态度。想想圣高会过去的蛮横，她会对我们说什么呢……」
就是这样。如果进攻圣都，作为交换条件，珐妮就会被发货，所以请不断地提出否定的意见。
正想着这些，我感到旁边有人在看我。
「威尔克少爷」
「是吗?怎么了，萨丁少爷?」
泽路多米托拉·萨丁。
泽路多米托拉家的下任户主，他看着这边。
「我想威尔克勋爵一定也有他的想法，如果您不介意的话，可以听听您的意见吗?」
他的年龄是22岁，在日本是大学4年级学生。
来到下届户主会的男性阵容可以分为少年组的库沃路丁奇·米兰朵露瓦和青年组的雷维奥斯·阿提拉汗·泽路多米托拉。
诺瓦尔夫20岁左右，敦克尔大概21岁。……我不知道诺瓦尔夫和敦克尔的生日，所以只知道大概的年龄。在艾尔欧大陆，在意年龄的人顶多是十几岁的时候，之后只要知道大致的年龄就没有任何问题。
会谈开始后，萨丁更多的是充当听众的角色。我下意识地认为，这是因为他是现场最年长的人，所以才给了年轻人发言的机会。但是，在意「谁是最年长的人」这样细小的事情的，大概只有一直在扯着前世气质的我吧。
应该思考的是，他致力于观察阿提拉汗、米兰朵露瓦以及库沃路丁奇对敦克尔的叙述的反应。
大概是因为聊到司祭关系的话题后，我的发言量减少了，所以才试着转移话题吧。和一开始相比，可能有点太沉默了。
「你觉得呢?」
「是啊。这么说来，我们家和库沃路丁奇侯爵家都是拥有祭司祖先的贵族家族，我想应该也有很多感触吧」
在直截了当的语言越来越多的情况下，他还是个用令人讨厌的提问方式的男人。
如果在这里回答「什么都没想过」，恐怕会被认为是没有学习自家历史的笨蛋。
总之，用说出来也没什么问题的部分回答吧。
「……我想，萝娜大人所说的重视信仰的派系划分方法，实际上是怎样的呢?从现在的敦克尔王子的说法来看，属于那个信仰派的应该是圣统家或自古以来的司祭家吧?回归旧的信仰，也就是要找回那些人在乱世中失去的权益。恢复信仰的理由是经常说的」
「哦，这真是刻薄的意见啊」
「与其说是为了信仰而依赖贵族，不如说是为了自己的利益而依赖贵族更能理解。虽然不能相信」
如此总结，诺瓦尔夫、迦露米亚，甚至连基洛德都点头表示赞同。
这种对司祭的根本不信任在贵族社会中根深蒂固。我也决定在表面上沿袭这一做法。最坏的情况是，事后可以修正轨道。
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基本上，主祖无论哪个时代都很了不起，不会没完没了地做提炼盐的工作。这是低级的工作。这种魔法如果祖上不会使用就没有意义，说得直白点就是没用的魔法。
顺便说一下，虽然每个圣统家继承的魔法都不一样，但都是没用的东西。
性能好的魔法会马上流出，所以可以说只有没用的魔法代代相传。
在艾尔欧大陆，方便的魔法很快就会流传。
例如，假设库沃路丁奇家开发出了能让精液大量分泌的精力魔法。是非常有用的魔法。如果可能的话，我希望对别人保密，只有库沃路丁奇一家能受益。但是，如果过分限制魔法习得者而不小心失去的话，就非常可惜了。
魔法这种东西无法通过书本留存下来，只能通过人与人之间的传递来保持，所以很容易失传。而且一旦失去，同样的魔法就不能再施展了。
考虑到失传风险，有必要告诉更多的人，但这样一来，泄露的风险就更高了。如果别人知道了精力魔法的存在，为了掌握它，可能会考虑绑架魔法习得者。
但是流失并不全是坏事。
流到别人家的精力魔法得到改善，被反向进口到库沃路丁奇家的可能性也很充分。只要有更多的人接触魔法，就会有更多的改良机会。
战争中使用的攻击魔法暂且不说，让生活变得丰富的魔法反而是积极普及才会变得特别，这是艾尔欧大陆人的经验法则。
如果要举个具体的例子，那还是治愈魔法吧。
这个魔法从很久以前就存在了，连到底是谁开发的都不知道。无数的魔法师超越时代继续共享着。这也可以说是艾尔欧大陆人对魔法的价值观的表现。
治愈魔法最少也有1000年以上，一直不间断地从人到人流传至今。当然，在传达信息的过程中，通过一点点的改进，效率会提高，效果也会提高。治愈魔法即使是从祖级别的魔力也能充分发挥效果，如果是主祖级别的话，即使是残缺的四肢也能复活，真是荒诞的魔法。
想要帮助别人的想法超越了时间，人与人之间产生了联系……在我读过的书中，有这样一句话，让人不由得相信人类的善性。
相比之下，白之手真的是无可救药的魔法。
因为只有主祖用来做盐的价值，所以想推广也没人用。因为鞭打平民挖岩盐的效率更高。
最终只能在圣统卡特雷克传统艺术的框架下生存。因为圣统魔法的效果众所周知，所以也可以像这次一样用来证明身份。
「我听说这种盐在泽斯教的仪式上也会使用，是真的吗?」
关于这方面的详细情况，辛西娅也不知道，所以决定去问她本人。
「您知道得很清楚，没错。像我这样的卡特雷克家族的人成为圣巫的时候，会用白之手制作的盐进行仪式」
「如果其他家族的人成为了圣巫呢?只有圣统卡德雷克才能制造盐」
没有听说过提炼盐的魔法。白之手虽然燃烧效率最差，却是人类唯一的制盐魔法。
还是仅仅因为我不知道，就存在着同系统的制盐魔法?
「在这种情况下，就要用圣盐来举行仪式。圣盐是由始祖泽斯的白之手创造出来的盐。当然，数量是有限的」
「是泽斯的遗产吗?圣都里还有这种东西啊」
「……有兴趣吗?」
虽然不知道还剩下多少泽斯的盐和其他东西，但因为数量有限，想在仪式上使用的教徒应该很少吧。以第一代圣巫·圣卡特雷克为首的历代圣巫都是出了名的世家，难道有这样的纷争吗?
白之手在司祭界不是很有用吗?……不，因为作为圣统魔法之一被认知，所以其他地方使用它的话会被当作背德者。在泽斯教中，卡特雷克家族的地位可谓坚如磐石。
「多少有点」
虽然对只有圣巫才知道的基督教传统，以及司祭们错综复杂的政治斗争有点兴趣，但还不至于在这里问。
也许是对我的回答不满，萝娜一直盯着我。在这种到处都是贵族的地方，怎么可能说对泽斯教有兴趣呢。
「方便吗?茶好像准备好了，不好意思让大家久等了」
以敦克尔的声音为信号，雷维奥斯家的女仆们陆陆续续靠近。
这次的兴趣大家都能理解，所以对于茶的准备慢一点，大家也不会抱怨。
「让我来做一下简单的说明，首先是茶叶……」
这次的小型交流会，还兼做了一些别开生面的茶会。
出席者库沃路丁奇、阿提拉汗、泽路多米托拉、雷维奥斯、米兰朵露瓦各自带着茶会所需的东西，这是一种娱乐要素。
阿提拉汗家带来茶叶，泽路多米托拉家带来砂糖，米兰朵露瓦家带来烤点心。这是不存在毒杀行为的艾尔欧大陆贵族才能玩的游戏。
「……最后，茶具是威尔克少爷提供的」
从库沃路丁奇家带来了茶具。
按照王子的设想，库沃路丁奇家负责烤点心，米兰朵露瓦家负责水果。但是，他决定把茶具交给我。
茶的准备晚了，首先肯定是从外部引进的茶具造成的。雷维奥斯家的佣人们一定是慎重准备的。
「嗯……往古董陶器里倒茶可以吗?」
「好漂亮的颜色，亮闪闪的」
「啊，露西，小心摸，这是非常珍贵的东西。」
由于出租的茶具比规定数量多，茶具甚至蔓延到欧露希安。
我想起在这里集合的时候，王子多次委婉地问过我，要不要把茶具拿出来给欧露希安。
「基洛德少爷，听说这是在库沃路丁奇做的新器皿。虽然要小心触摸，但倒茶也没有什么问题，所以请放心。是吧，威尔克少爷?」
大概是为了让所有人都知道的问题吧，我坦率地肯定了。
「不是古董吗?是库沃路丁奇做的吗?啊，不会吧。不会吧。白色的器皿是过去失去的美。敦克尔王子也被骗看吧?能做出这么艳丽的白色吗?」
一开始，基洛德的台词很有气势，但音量逐渐降低。大概是看到周围人的反应，才意识到自己判断是古董的眼光不对吧。最后，他的语气就像在向欧露希安辩解。
可能是第一次还击的效果吧，他就那样老实了。
「艳丽的白色的高度评价。谢谢你，基洛德殿下」
「我不是这么说的!」
怎么说呢，我并不想和米兰朵露瓦家敌对。
我也不是想煽动才煽风点火的。如果不还嘴，保持沉默的话，库沃路丁奇家可能会被嘲笑，所以没办法，只能还嘴。也就是说，气氛不好。
「这和下午交流会上的茶具又不一样呢」
「没错，这和给迦露米亚大人和诺瓦尔夫大人的是两回事」
我一边说着「不是循环使用」，一边环顾四周，发现萝娜正盯着我。
「萝娜大人，和古董不一样的感觉，怎么样?」
「我觉得是不可思议的白色。这个容器经过几百年的时间，会变成我们所熟悉的白色吗?」
我不太明白那个问题的意思。
被称为古董的古董白器和这次制作的这个用厚毛兔骨头制作的器的制法完全不同。大概。
即使经过多年老化，颜色会变，但也不会和古董一样。
「这个嘛，这个怎么样?答案只有时间知道」
一本正经地回答是不同的制作方法是没有意义的，所以适当地把烟卷起来才是上策。
「是吗?库沃路丁奇家曾经失去的魔法……原来是白化的魔法在改变。那个魔法只有用圣纳温波斯的一部分地区的土制作的容器才能白化，但是在远离圣都的传承过程中变质，适应了库沃路丁奇的土」
过去用圣纳温波斯制作的白色容器，是用魔法变白的吗……虽然萝娜说得很干脆，好像是理所当然的事情，但对我来说却是一个惊人的消息。
即便如此，白化魔法还是一种使用起来非常不方便的魔法。
「……联想到库沃路丁奇家族的祖先，想必也有代代相传的睿智吧。我认为，曾经失去的事业在现在的世界中复活，这是非常美好的事情。是的，我们必须正确地继承始祖泽斯所托付给我们的一切，并将其传承给后世。因为只有这样才能守护正确的信仰。我一直在想，我和库沃路丁奇家的关系会不会变得很好呢……」
「菲斯司祭」
听到敦克尔王子的为难的声音，守候在一旁的安产型司祭跑了过去。
「圣巫大人，请冷静。不能这样，圣巫大人」
「菲斯司祭，请听我说。我想和库沃路丁奇家的人说几句话。在我看来，所有这些轮回都是精灵泽斯的指引。也许纠正现在这个扭曲的世界的最后的时机已经临近了。不仅仅是新始祖欧露希安的诞生。啊，这是怎么回事啊，现在被圣统普奥提斯留在库沃路丁奇家……」
「圣巫大人!」
有一股辛西娅的味道。
当然不是乳房的味道，而是可怕的教徒的味道。
被称为「菲斯」的尻司祭一得到暂时离席的许可，就抱着萝娜出去了。
「萝娜大人平时很稳重，但偶尔也会变成那样」
从敦克尔的语气来看，在雷维奥斯家已经出现过几次了。
看了那个，我觉得谁都不愿意相信泽斯教。那种以信仰为主的组织，真的没问题吗?
就像代表剩下的我们的心一样，基洛德用惊讶的口吻说道。
「那人就是司祭吗?太离谱了」
219.青年会②邪狐
萝娜一离席，话题的走向果然还是倾向于关于泽斯教圣高会的话题。
但是这个话题无论如何都会影响谈话的节奏。因为阿提拉汗家族的2人、米兰朵露瓦家族的1人似乎不太了解现在的司祭，每次都要由敦克尔王子进行说明和解说。欧露希安似乎对谈话不感兴趣，只顾着茶点。
因为父亲和司祭的关系所以我知道些基本信息，也就是乱世之前的司祭多少有些了解，但对现在的司祭却一无所知。
就连身为谋略家、知道情报重要性的父亲也是如此，五大贵族家的下任户主阶层的无知也不是什么不可思议的事情。就像敦克尔所说的那样，这个时代贵族和司祭之间的距离变得非常遥远。
不过，库沃路丁奇家在狄安娜司祭的一连串骚动之后，加强了对圣都方面的情报，而且还拥有圣都出身的辛西娅。
但是，当然，在这里我很傻很诚实地装作不知道，我不会宣传。哦，是这样啊……做出这样的表情，适度地附和。
「……圣都的内部斗争果然很激烈。从乱世至今已经200年了，从这一点来看，司祭的权威崩溃也是必然的」
说着，迦露米亚喝了一口茶。坐在旁边的诺瓦尔夫重复着向王子确认的话语。
「站在战场上，在前线守护圣城的人，把复兴圣纳温波斯放在第一位，推进合理的组织改革的人，试图找回曾经的信仰和权威的人……不仅是司祭家的利益，还有司祭本人的想法，以及伴随地位和职务的权力欲望，这些都混杂在一起，真是复杂怪异」
「是啊。不过，诺瓦尔夫大人，应该重视的还是三个派系。圣都的司祭大致可以分为武斗派、实务派，还有萝娜大人所属的信仰派」
听说这两个人都是在王都的学园上学的，感觉已经说惯了。也许是因为年龄相近，关系出乎意料地亲密。
王子确认诺瓦尔夫点头后，像对所有人说一样继续解说。
「在圣都，信仰派似乎处于下风。武斗派和实务派似乎都有一种想要改正旧习惯的想法，在圣都复兴方面取得了很大的成果……这里的问题是武斗派吗?」
刚才王子解说的武斗派，是近年来话语权越来越大的新兴势力。
其基本方针是反贵族。特别是把雷维奥斯王国和金卡茵帝国这样的贵族国家视为眼中钉，对圣军的军人有着强大的影响力。
「对贵族的强硬态度是不容乐观的。萝娜大人说，他们的过激思想影响了很多司祭，说不定哪天就会引发一场大战争」
总之，革新鹰派、革新鸽派、保守派三大阵营在圣城存在。
王子说的话在王国贵族看来是令人讨厌的，但没有人会全盘接受。迦露米亚马上回了一句。
「但是，那是萝娜大人说的话吧?信仰派的势力下降，武斗派的势力上升，这是当然的，但是很多司祭受到这些势力的影响，染上了过激的思想，这不过是她的说辞和臆测。更别说因此引发战争了……从现在的阶段来看，有点过于跳跃了吧。难道不是充分考虑到这是动摇我们的司祭的圈套吗?」
「说起来，」她继续说道。
「即使重视信仰的萝娜大人的派系成为主流，她也未必会继续对贵族采取温和的态度。想想圣高会过去的蛮横，她会对我们说什么呢……」
就是这样。如果进攻圣都，作为交换条件，珐妮就会被发货，所以请不断地提出否定的意见。
正想着这些，我感到旁边有人在看我。
「威尔克少爷」
「是吗?怎么了，萨丁少爷?」
泽路多米托拉·萨丁。
泽路多米托拉家的下任户主，他看着这边。
「我想威尔克勋爵一定也有他的想法，如果您不介意的话，可以听听您的意见吗?」
他的年龄是22岁，在日本是大学4年级学生。
来到下届户主会的男性阵容可以分为少年组的库沃路丁奇·米兰朵露瓦和青年组的雷维奥斯·阿提拉汗·泽路多米托拉。
诺瓦尔夫20岁左右，敦克尔大概21岁。……我不知道诺瓦尔夫和敦克尔的生日，所以只知道大概的年龄。在艾尔欧大陆，在意年龄的人顶多是十几岁的时候，之后只要知道大致的年龄就没有任何问题。
会谈开始后，萨丁更多的是充当听众的角色。我下意识地认为，这是因为他是现场最年长的人，所以才给了年轻人发言的机会。但是，在意「谁是最年长的人」这样细小的事情的，大概只有一直在扯着前世气质的我吧。
应该思考的是，他致力于观察阿提拉汗、米兰朵露瓦以及库沃路丁奇对敦克尔的叙述的反应。
大概是因为聊到司祭关系的话题后，我的发言量减少了，所以才试着转移话题吧。和一开始相比，可能有点太沉默了。
「你觉得呢?」
「是啊。这么说来，我们家和库沃路丁奇侯爵家都是拥有祭司祖先的贵族家族，我想应该也有很多感触吧」
在直截了当的语言越来越多的情况下，他还是个用令人讨厌的提问方式的男人。
如果在这里回答「什么都没想过」，恐怕会被认为是没有学习自家历史的笨蛋。
总之，用说出来也没什么问题的部分回答吧。
「……我想，萝娜大人所说的重视信仰的派系划分方法，实际上是怎样的呢?从现在的敦克尔王子的说法来看，属于那个信仰派的应该是圣统家或自古以来的司祭家吧?回归旧的信仰，也就是要找回那些人在乱世中失去的权益。恢复信仰的理由是经常说的」
「哦，这真是刻薄的意见啊」
「与其说是为了信仰而依赖贵族，不如说是为了自己的利益而依赖贵族更能理解。虽然不能相信」
如此总结，诺瓦尔夫、迦露米亚，甚至连基洛德都点头表示赞同。
这种对司祭的根本不信任在贵族社会中根深蒂固。我也决定在表面上沿袭这一做法。最坏的情况是，事后可以修正轨道。
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