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24-08-03
之男这些都只说他的分身,并不是真身,他应该是没有真
正香火成神,他本质上依然还只是一个雷劫鬼仙,收割信仰的方式就是通过真正
的巫女。
到了近代他自然是不甘心再这样坐以待毙,想要整合,真正掌控神道教跟整 个岛国的国运信仰,甚至是尝试过很多次,但人性就是这样的自私,哪怕他真是 老祖宗,是整个岛国的守护神,也没有任何人会想要自己的头顶上真出现一个至 高无上永远不死的父神广所以不但没能成功反而是非常的失败,手里掌握的力量 势力是在不断的丢失,甚至就连我们神乐家族也都被牺牲掉了。
成为正式巫女自然可以享有崇高的地位影响力,继续给他充当养分,让他不 至于鱼死网破,可以继续作为岛国跟岛国异人界的底牌存在。
而宿命之战失败的那个,则沦为生育机器甚至是其他流派重要核心人员共用 的玩物泄欲工具,所以我才想要打破这样的宿命,也帮我姐姐脱离这样的命运。」
听到这个结论的李长生还真有些哭笑不得,不过这也确实是很合理,就跟之 前他祖奶奶横空出世一样,所有人第一个想到的不是要帮忙,而是拼了命的阻止, 哪怕知道对他们没什么危害,并不是要威胁整个世界甚至还能喝庇护一方,依然 是不容于世,这便是人劫的由来。
因为人都是自私的,就算没有直接利害关系,也没有人想要自己的头上出现 一个不受控制的太上皇,想要掌控一切的野心家政治家们,觉得这有可能会威胁 到自己的统治跟校益,哪怕没有发现到实质的威胁,只要是有这种可能性就会想 办法限制打压,或者掌控在自己手中,只有发现无法阻止,或者阻止对方需要付 出的代修太大太过沉重时,这才会假惺惺的立个规矩出来让大家遵守,通过各种 条条框框给你最大的限制。
所以才会有那句「当美国人说你有大杀器,能毁天灭地的时候,你最好真的 有「出现,因为只有真正见识过经历过的人才会知道这句话真就是至理名言。
不过就算徐福没有自己想象的那么牛批,甚至都快活成了一个笑话,但他依 然是个威胁,加上灭了他,会有很大的功德福缘降临,说不定是真能一步登天, 所以这个屠神伟业他李长生做定了。
地仙对李长生来说不难,跟巫女姐妹祖奶奶多双修几次,完成神魂的最后蜕 变就能做到,但天仙就很难了,别说现在是末法时代,就算是以前,这也是非常 少见的,就算是大名鼎鼎的上洞八仙,也不是每个都能成就天仙,明面上的天仙 也就纯阳祖师一人这可是道门五仙之首,正常情况下的道门最高果位。
至于金仙跟大罗,这是说的一种境界,并不完全等同于实力,金创跟天仙最 大的区别在于不朽,大罗属于是掌控了完整的天道,相当于超等神跟至高神那样 的存在,这属于是另外一个境界了,是现在的李长生压根不敢想,也不大可能实 现的另外一个层次。
所以还是要先想办法先搞定巫女姐妹成功偷了徐福的家,然后跟她们姐妹还 有自己祖奶奶一起双修,等阳神大成后,直接找到徐福灭了他,拿到灭掉他的气 运功德(渡过雷劫越多的鬼仙,死后反哺的功德福缘就会越多),一步登天。
武瞾是知道李长生的这些谋划,什么为了异人界的未来,做为道门的一员绝 对不能放过这样的道奸,这都是骗鬼的,她才不会信。
神乐千鹤则是不想要接受这样的宿命,想要得到解脱,包括自己的姐姐,也 一样,毕竟严格来说她是不大可能超越自己姐姐的,一般情况下她都会是输的那 个。
甚至神乐千鹤很怀疑,每一次的转世她都是妹妹,别看姐姐只是比她早出生 一个小时,但就因为姐姐先出生,从小到大,甚至无数次的转世重生,她这个丝 妹妹的始终都比姐姐差上一点点,无论她多么努力,最后的结果无一例外都会是 她输,所有的积累跟辛苦都只会成为对方的养分,这便是岛国这边最流行的宗家 跟分家的宿命论。
没有选择就算了,真要有其他选择,神乐千鹤当然是要反抗,打破这里荒谬 的恋惨命运,哪怕是给李长生当母狗,她也绝不后悔。
東京大神宫是位于日本东京都千代田区的神社,原为皇大神宫遥拜殿。是东 京有名的结缘、祈求恋爱运的神社。主祭神是天照皇大神(天照大神)和丰受大 神。
天照大神是日本神话的太阳女神,被奉为日本皇室的祖先,尊为神道教的主 神。丰受大神是日本神道掌管食物的女神。但是,这家神社却是主要祈求恋爱姻 缘,特别是七夕的时候,据说有七夕祈愿祭,很多人都在这一天来祈求自己的姻 缘。
而今天的神社一日游,主要参观游览的神社就有这个大名鼎鼎的大神宫,这 也是不少内地游客过来旅游的必到打卡圣地。
第一千七百二十七章:宿命之战4!
大神宫这里正确的参拜礼仪:1、手水舍净心
进入神社后,先要在手水舍清洗双手和口,以除去污秽,使身心清净。右手 持柄杓,取水,浇向左手。换用左手持柄杓,取水,浇向右手。
换用右手执柄杓,取水,以左手接水后,送入口中。切忌直接用柄杓将水送 入口中。
低头用左手捂向嘴巴,接住口中的水,然后送向排水处。
将柄杓放回原处。
用随身携带的手帕擦干双手。
2、通常参拜
手水舍净心后,前往拜殿进行参拜。通参拜在拜殿前进行,步骤如下:
排队当参拜者较多时,须排队进行参拜。
你定:站定在拜殿前正中央,面对拜殿前设置的赛钱箱和铃。
赛钱:向赛钱箱里投入钱币,数额任意,通常是1-500日元的硬币。目的是向 神表示诚意。
摇铃:拉动赛钱箱上方的铃的绳子,使铃发出响声。目的是唤起神的注意。
拜礼存在多种拜礼。最常见的是2拜拍1拜,部分神社有独特的拜礼。
最后一般情况下还会在写好专门的恋爱本牌后,把木牌挂在专门的区域人类 似恋爱角相亲角),用来祈祷自己的恋情可以成功或者一帆风顺。
也正是因为这些仪式感跟与时俱进的祈福流程,加上这里极具日式风格的美 景,这里人气极高,非常受年轻人青睐,这点从挂满的木牌就能看得出来。据说 每年接待的游客人次超千万。
刘亦菲她们自然是入乡随俗,是依样画瓢的进行完了一整套的流程,不过并 没有换上和服,这还是有些太那啥了,毕竟是公众人物,分寸很重要,在很多事 情上必须要有足够的界限感,不然你兴许是没这方面的想法,但很多人不会这样 去解读。
李长生现在则是盯着天照大神的神像看了起来,主要是看这个祁像的灵性, 信仰之力跟国运是非常浓郁的,但灵性不行,给人的感觉像是命魂消失不见了。
原本李长生还真没这样想过,现在对着身旁的神乐千鹤看了几眼,想到了火 影里面有关阿修罗跟因陀罗轮回转世的设定后,是瞬间想到了另外一种可能。
神乐巫女其实就是天照的命魂转世,被一分为二了,所以才会出现每一次的 宿命之战,姐妹两人的灵力被集中在一个人身上,正牌巫女彻底觉醒之后,巫女 便真正拥有沟通所有神魔御使所有神魔的强大力量。
一开始李长生觉得这言过就是吹出来的,现在隐约是发现到了一丝不对劲, 同理的还有真正能发挥三神器或者其他一些神器真正威力的古老家族,不会都是 类似的套路,这样做的坏处很明显,那就是基本斩断了前路,压根没办法成长起 来,就像伏影里面的鸠佐一样,到了六道级就基本是到了极限,只能是领便当给 新主角让路,因为这就是他们的上限,一辈子都活在自己前世的阴影之下,很难 真正打破国身的宿命。
但这样做的好处不是没有,那就是被过来找麻烦的时候,毁掉再多,也不过 是泥胎木塑跟当时储存的那些信仰香火,只要命魂还在,躲着这劫之后,还能随 时东山再起。
当初的白莲教就是这样玩的,所以占莲教才会死而不僵,一直存活下来,自 莲圣母到现如今也都还存在,可以不断的轮回转世,转世重修,直到命魂被慢慢 磨灭所有灵性为止。
用现在的神道教跟岛国的实力国运来评判你会觉得这样的选择很傻缺,但站 在当初最开始的角度……这样的选择还真是很合理,也就是到了近现代徐福跟神 道教才越来越嚣张起来,这要搁在以前,哪怕是大明朝的时候,也都是不入流的 小角色,能灭他的人还真太少。
李长生是越想越觉得自己这个推理很靠谱,没想到这对巫女姐妹竟然是如此 重要,看来之后还真不能轻易放手,必须是得拿下这对极品姐妹花才行。
神乐千鹤并不清楚自己的主人为什么是时不时的盯着自己在看,好许是想要 调教她怀恋她的肉体了,虽然是不太明白,不过神乐千鹤并不介意自己的主人享 用自己的身体,要能跟那位火人一起神魂双修就更好了,好处肯定会很大。
大神宫算是岛国稳居前三的顶尖神松,可是这里每年实际过来参拜的人数也 就只有几百万人,看似是比女皇玉佛所在的两仪博物馆人多,但就虔诚度来说是 真比不过,加上本身境界就很高,想也知道要能跟女帝大人神魂双修是有多大的 好处。
李长生自然也清楚,所以他不着急,打算等把神乐万龟一起拿下后再一起神 魂双修,说不定还能靠着补全天照的命魂蒙蔽徐福那个老阴逼,不然要一心躲着, 还真不好找,据说最开始的那几百年,就是怎么找都找不到他,连三神器都失去 了踪迹,一直是到盛唐的时候,才慢慢浮出水面,所以一开始也没多少人想要找 他麻烦。
真正的试探还是从大明中后期开始,直到近现代才算是真正露出獠牙,尤其 是之前的侵华战争,绝对算是犯了众怒,就这点来说,这个老阴逼还是很沉得住 气很会猥琐发育的。
「大神宫这边打完卡了,接下来是……增上寺,这是东京都内初诣人气第五 的寺庙,是德川家的菩提寺、净土宗七大本山之一,最负盛名的是「除夜O钟」, 境内还有屋台小吃以及捣麻糯之类的活动,愈接近鸣钟时刻人潮愈多。
而且寺庙背后就是大名鼎鼎的东京铁塔,晚上的时候夜景很美,一般是晚上 人最多,要不还是晚上再去增上寺吧,到时候正好是尝尝寺庙外的特色水吃。
现在……就先去明治神宫吧,这里据说是高居日本全国之冠,每年新年的前 三天参拜人数就能超过300万人次,是日本超人气的初诣名所。
在这里可以祈求阖家平安、社运昌隆、消灾除厄、交通安全、学业进步等。 明治神宫供奉的是明治天皇以及昭宪皇太后的神灵,境内还有一对夫妻楠树,因 此也能祈求提升芯爱运以及夫妇圆满。不过那边人超多,前往参拜时要有排队的 心理准备喔」
刘诗诗还是跟之前两站一样,是给大家当起了导游,因为这里她都来过,而 且不止一次,是真的很熟悉,她可是旅游小达人。
第一千七百二十八章:宿命之战5!
「不介意多个人随行吧」
看着突然出现一身巫女打扮的姐姐,神乐千鹤虽然有些惊讶但并不算很意外, 因为大神宫跟伊势神宫都算是她们的主要居所,之后的宿命之战就是在伊势神宫 举行。
伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社,主要由内宫(皇犬神宫)和外宫 (丰受大神宫)构成。伊势神宫的创建时间不晚于持统天皇四年(690年),日本 史学界一般认为创建于天武天皇时期。伊势神宫的建筑样式来源于日本弥生时代 的米仓。
神体是象征皇权的三神器之一的八咫镜,外言祭祀衣食住和产业的守护神: 丰受大御神。除正宫2所外,还包括别宫14所、摄社43所、末社24所、所管社42 所等一连社宫,共计125社,分布于伊势市、松阪市、鸟羽市、志摩市、度会郡、 多气郡等4市2郡之间。
伊势神宫式年造替制度,内宫、外宫都保有两块相同大小的社殿用地,每隔 30依古法在另一块用地重建社殿并迁祭_称为「式年迁宫」。式年迁宫始于持统天 皇4年690年),平成30年(2018年),举行了第62回式年迁宫。
伊势神宫堪称日本人的精神支柱,自建造起便没有外国人能够进入,直到19 57年后才对外国人开放二写日本其他神社不同,神宫保安都是启用的日本自卫队 的警察,这本身就说明这座神宫所具有的政治意义。
而且所谓的对游客开放,也仅仅只限于外宫,内宫,也就是皇大神宫是不对 外开发的,别说游客跟普通民众了,就算是异人界的重要人物踉政商界权贵,也 只能是在特定的时期才能进入。
而三神器在一般情况下也是很难见到的,除了一些特殊的重大祭日外,只有 在皇权交替,也就是新天皇继位的时候才能见到,这可是皇权的象征,而巫女本 身就是登基仪式的主持人,是代替神道教跟背后的天神行使神权,所以日本这边 的天皇传承,归根结底还是以前的那套君权神授。
但不得不说这套玩的好,是真的很牛逼日本皇室可是现如今最古老传承时间 最长的皇室,就算中间是有近千年的大权旁落,但正统的皇权是一直都非常稳固, 神道教跟背后异人界主要势力的全力支持可谓是功不可没。
不过也正因为巫女身份很特殊,就算现在还没有正式的巫女诞生,姐妹俩可 以凭借近乎完全一样的外形混淆视听,拿一个溜出去玩,但伊势神宫那边基本上 都得留人坐镇,尤其是在宿命之战即将开始的这个节骨眼,所以神乐千鹤觉得自 己姐姐应该是发现了什么。
根据神道教跟神乐家族的风俗,每隔30年就要重建一次伊势神宫的神殿,在 里建时要举行让神殿供奉的众神搬家的仪式「式年迁宫」。
在「式年迁宫」仪式里/徐有一个「上栋祭」,祈祷新建正殿的栋梁永远稳固 如山。
今年的3月26日,在供奉日本皇室的祖神天照大神的皇大神官里就会举行「上 栋祭」仪式。
「上栋祭」与中国民间盖房子的「上梁仪式」一样,是一个房屋建造巩华城 中最重要的步骤。
仪式在当天上午10点开始多而现如今这个正殿的西侧就是新正殿的施工现场, 伊势神宫的大宫司鹰司尚武将带着大约80名神职人员聚集在新正殿的施工现场。
在测量完新正殿和被称为「瑞垣」的围墙之间的距离后,身穿白色装束的神 职人员会分成两组,用两手抓住从屋顶上下垂的两根白布做成的绳索,将用作为 栋梁的木材高高升起。
然后,身穿藏青色装束的被称为小工的木匠们一边高声呼喊着「千岁栋」、 「万岁栋公「曳曳亿栋」,另一边等候在屋顶上的「小工」高声和着「哦」,用 木锤敲打栋梁木。最后,从屋顶上朝向西北方向散年糕,再向建筑物的守护神 「屋船大神」供奉被称为「神馔」的山珍海味。
按照惯例,今年的10月,神宫的神职人员还要举行将供奉的各路神仙从正殿 请出,搬到新正殿的「迁御」仪式,截至目前这样的「迁御」仪式已经延续了13 00年的悠久历史。
虽然3月26号主持的巫女就会是正牌巫女了,宿命之战是在3月25贵晚举行, 10月的「迁御」仪式算是正牌巫女入驻新
居的时候,也预示着伊势神宫即将迎来它的新主人。
但正常情况下伊势神宫那边也得有人主持相关的事务才对,虽然没两天了, 但李长生也意识到了不对劲的地方,有些拿不准这个姐姐的真实想法。
看着半天都没给予回应的妹妹跟李长生,神乐万龟是直接摊牌道:「怎么? 不欢迎?其实你有一点猜错了,丰受大神其实是天照大神的妹妹,两人本身其实 是双胞胎姐妹……」
「是这样的吗?难怪神像有些相似,可为何同样是姐妹,相互阅的待遇差这 么远?」
「因为末法时代:神权的实际地位影响力是在不断衰落,这是一个没有信仰 的时代,所以我们都很羡慕你,羡慕你能弄到女帝那样的神明,可以真正使用她 的神力,让她让甘情愿的帮助你,而其他人,哪怕是我们姐妹也很难把这样的力 量自由掌控,姐根结底我们不过是父神的仆人。」
「那你们这个巫女当着还真不怎么样,就没想过要改变这样的宿命?」
神乐万龟一直是在猜测李长生的目的,现在猜到了,很是吃惊,对着自己妹 妹盯着看了好一会儿,姐妹俩是瞬间达成了一个共识。
「打破宿命不是我们能决定的,不过你要不插手我们姐妹之前的宿命之战, 如果获胜的人真是千鹤,我会遵守约定,一切都听她的安排,如果赢得
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到了近代他自然是不甘心再这样坐以待毙,想要整合,真正掌控神道教跟整 个岛国的国运信仰,甚至是尝试过很多次,但人性就是这样的自私,哪怕他真是 老祖宗,是整个岛国的守护神,也没有任何人会想要自己的头顶上真出现一个至 高无上永远不死的父神广所以不但没能成功反而是非常的失败,手里掌握的力量 势力是在不断的丢失,甚至就连我们神乐家族也都被牺牲掉了。
成为正式巫女自然可以享有崇高的地位影响力,继续给他充当养分,让他不 至于鱼死网破,可以继续作为岛国跟岛国异人界的底牌存在。
而宿命之战失败的那个,则沦为生育机器甚至是其他流派重要核心人员共用 的玩物泄欲工具,所以我才想要打破这样的宿命,也帮我姐姐脱离这样的命运。」
听到这个结论的李长生还真有些哭笑不得,不过这也确实是很合理,就跟之 前他祖奶奶横空出世一样,所有人第一个想到的不是要帮忙,而是拼了命的阻止, 哪怕知道对他们没什么危害,并不是要威胁整个世界甚至还能喝庇护一方,依然 是不容于世,这便是人劫的由来。
因为人都是自私的,就算没有直接利害关系,也没有人想要自己的头上出现 一个不受控制的太上皇,想要掌控一切的野心家政治家们,觉得这有可能会威胁 到自己的统治跟校益,哪怕没有发现到实质的威胁,只要是有这种可能性就会想 办法限制打压,或者掌控在自己手中,只有发现无法阻止,或者阻止对方需要付 出的代修太大太过沉重时,这才会假惺惺的立个规矩出来让大家遵守,通过各种 条条框框给你最大的限制。
所以才会有那句「当美国人说你有大杀器,能毁天灭地的时候,你最好真的 有「出现,因为只有真正见识过经历过的人才会知道这句话真就是至理名言。
不过就算徐福没有自己想象的那么牛批,甚至都快活成了一个笑话,但他依 然是个威胁,加上灭了他,会有很大的功德福缘降临,说不定是真能一步登天, 所以这个屠神伟业他李长生做定了。
地仙对李长生来说不难,跟巫女姐妹祖奶奶多双修几次,完成神魂的最后蜕 变就能做到,但天仙就很难了,别说现在是末法时代,就算是以前,这也是非常 少见的,就算是大名鼎鼎的上洞八仙,也不是每个都能成就天仙,明面上的天仙 也就纯阳祖师一人这可是道门五仙之首,正常情况下的道门最高果位。
至于金仙跟大罗,这是说的一种境界,并不完全等同于实力,金创跟天仙最 大的区别在于不朽,大罗属于是掌控了完整的天道,相当于超等神跟至高神那样 的存在,这属于是另外一个境界了,是现在的李长生压根不敢想,也不大可能实 现的另外一个层次。
所以还是要先想办法先搞定巫女姐妹成功偷了徐福的家,然后跟她们姐妹还 有自己祖奶奶一起双修,等阳神大成后,直接找到徐福灭了他,拿到灭掉他的气 运功德(渡过雷劫越多的鬼仙,死后反哺的功德福缘就会越多),一步登天。
武瞾是知道李长生的这些谋划,什么为了异人界的未来,做为道门的一员绝 对不能放过这样的道奸,这都是骗鬼的,她才不会信。
神乐千鹤则是不想要接受这样的宿命,想要得到解脱,包括自己的姐姐,也 一样,毕竟严格来说她是不大可能超越自己姐姐的,一般情况下她都会是输的那 个。
甚至神乐千鹤很怀疑,每一次的转世她都是妹妹,别看姐姐只是比她早出生 一个小时,但就因为姐姐先出生,从小到大,甚至无数次的转世重生,她这个丝 妹妹的始终都比姐姐差上一点点,无论她多么努力,最后的结果无一例外都会是 她输,所有的积累跟辛苦都只会成为对方的养分,这便是岛国这边最流行的宗家 跟分家的宿命论。
没有选择就算了,真要有其他选择,神乐千鹤当然是要反抗,打破这里荒谬 的恋惨命运,哪怕是给李长生当母狗,她也绝不后悔。
東京大神宫是位于日本东京都千代田区的神社,原为皇大神宫遥拜殿。是东 京有名的结缘、祈求恋爱运的神社。主祭神是天照皇大神(天照大神)和丰受大 神。
天照大神是日本神话的太阳女神,被奉为日本皇室的祖先,尊为神道教的主 神。丰受大神是日本神道掌管食物的女神。但是,这家神社却是主要祈求恋爱姻 缘,特别是七夕的时候,据说有七夕祈愿祭,很多人都在这一天来祈求自己的姻 缘。
而今天的神社一日游,主要参观游览的神社就有这个大名鼎鼎的大神宫,这 也是不少内地游客过来旅游的必到打卡圣地。
第一千七百二十七章:宿命之战4!
大神宫这里正确的参拜礼仪:1、手水舍净心
进入神社后,先要在手水舍清洗双手和口,以除去污秽,使身心清净。右手 持柄杓,取水,浇向左手。换用左手持柄杓,取水,浇向右手。
换用右手执柄杓,取水,以左手接水后,送入口中。切忌直接用柄杓将水送 入口中。
低头用左手捂向嘴巴,接住口中的水,然后送向排水处。
将柄杓放回原处。
用随身携带的手帕擦干双手。
2、通常参拜
手水舍净心后,前往拜殿进行参拜。通参拜在拜殿前进行,步骤如下:
排队当参拜者较多时,须排队进行参拜。
你定:站定在拜殿前正中央,面对拜殿前设置的赛钱箱和铃。
赛钱:向赛钱箱里投入钱币,数额任意,通常是1-500日元的硬币。目的是向 神表示诚意。
摇铃:拉动赛钱箱上方的铃的绳子,使铃发出响声。目的是唤起神的注意。
拜礼存在多种拜礼。最常见的是2拜拍1拜,部分神社有独特的拜礼。
最后一般情况下还会在写好专门的恋爱本牌后,把木牌挂在专门的区域人类 似恋爱角相亲角),用来祈祷自己的恋情可以成功或者一帆风顺。
也正是因为这些仪式感跟与时俱进的祈福流程,加上这里极具日式风格的美 景,这里人气极高,非常受年轻人青睐,这点从挂满的木牌就能看得出来。据说 每年接待的游客人次超千万。
刘亦菲她们自然是入乡随俗,是依样画瓢的进行完了一整套的流程,不过并 没有换上和服,这还是有些太那啥了,毕竟是公众人物,分寸很重要,在很多事 情上必须要有足够的界限感,不然你兴许是没这方面的想法,但很多人不会这样 去解读。
李长生现在则是盯着天照大神的神像看了起来,主要是看这个祁像的灵性, 信仰之力跟国运是非常浓郁的,但灵性不行,给人的感觉像是命魂消失不见了。
原本李长生还真没这样想过,现在对着身旁的神乐千鹤看了几眼,想到了火 影里面有关阿修罗跟因陀罗轮回转世的设定后,是瞬间想到了另外一种可能。
神乐巫女其实就是天照的命魂转世,被一分为二了,所以才会出现每一次的 宿命之战,姐妹两人的灵力被集中在一个人身上,正牌巫女彻底觉醒之后,巫女 便真正拥有沟通所有神魔御使所有神魔的强大力量。
一开始李长生觉得这言过就是吹出来的,现在隐约是发现到了一丝不对劲, 同理的还有真正能发挥三神器或者其他一些神器真正威力的古老家族,不会都是 类似的套路,这样做的坏处很明显,那就是基本斩断了前路,压根没办法成长起 来,就像伏影里面的鸠佐一样,到了六道级就基本是到了极限,只能是领便当给 新主角让路,因为这就是他们的上限,一辈子都活在自己前世的阴影之下,很难 真正打破国身的宿命。
但这样做的好处不是没有,那就是被过来找麻烦的时候,毁掉再多,也不过 是泥胎木塑跟当时储存的那些信仰香火,只要命魂还在,躲着这劫之后,还能随 时东山再起。
当初的白莲教就是这样玩的,所以占莲教才会死而不僵,一直存活下来,自 莲圣母到现如今也都还存在,可以不断的轮回转世,转世重修,直到命魂被慢慢 磨灭所有灵性为止。
用现在的神道教跟岛国的实力国运来评判你会觉得这样的选择很傻缺,但站 在当初最开始的角度……这样的选择还真是很合理,也就是到了近现代徐福跟神 道教才越来越嚣张起来,这要搁在以前,哪怕是大明朝的时候,也都是不入流的 小角色,能灭他的人还真太少。
李长生是越想越觉得自己这个推理很靠谱,没想到这对巫女姐妹竟然是如此 重要,看来之后还真不能轻易放手,必须是得拿下这对极品姐妹花才行。
神乐千鹤并不清楚自己的主人为什么是时不时的盯着自己在看,好许是想要 调教她怀恋她的肉体了,虽然是不太明白,不过神乐千鹤并不介意自己的主人享 用自己的身体,要能跟那位火人一起神魂双修就更好了,好处肯定会很大。
大神宫算是岛国稳居前三的顶尖神松,可是这里每年实际过来参拜的人数也 就只有几百万人,看似是比女皇玉佛所在的两仪博物馆人多,但就虔诚度来说是 真比不过,加上本身境界就很高,想也知道要能跟女帝大人神魂双修是有多大的 好处。
李长生自然也清楚,所以他不着急,打算等把神乐万龟一起拿下后再一起神 魂双修,说不定还能靠着补全天照的命魂蒙蔽徐福那个老阴逼,不然要一心躲着, 还真不好找,据说最开始的那几百年,就是怎么找都找不到他,连三神器都失去 了踪迹,一直是到盛唐的时候,才慢慢浮出水面,所以一开始也没多少人想要找 他麻烦。
真正的试探还是从大明中后期开始,直到近现代才算是真正露出獠牙,尤其 是之前的侵华战争,绝对算是犯了众怒,就这点来说,这个老阴逼还是很沉得住 气很会猥琐发育的。
「大神宫这边打完卡了,接下来是……增上寺,这是东京都内初诣人气第五 的寺庙,是德川家的菩提寺、净土宗七大本山之一,最负盛名的是「除夜O钟」, 境内还有屋台小吃以及捣麻糯之类的活动,愈接近鸣钟时刻人潮愈多。
而且寺庙背后就是大名鼎鼎的东京铁塔,晚上的时候夜景很美,一般是晚上 人最多,要不还是晚上再去增上寺吧,到时候正好是尝尝寺庙外的特色水吃。
现在……就先去明治神宫吧,这里据说是高居日本全国之冠,每年新年的前 三天参拜人数就能超过300万人次,是日本超人气的初诣名所。
在这里可以祈求阖家平安、社运昌隆、消灾除厄、交通安全、学业进步等。 明治神宫供奉的是明治天皇以及昭宪皇太后的神灵,境内还有一对夫妻楠树,因 此也能祈求提升芯爱运以及夫妇圆满。不过那边人超多,前往参拜时要有排队的 心理准备喔」
刘诗诗还是跟之前两站一样,是给大家当起了导游,因为这里她都来过,而 且不止一次,是真的很熟悉,她可是旅游小达人。
第一千七百二十八章:宿命之战5!
「不介意多个人随行吧」
看着突然出现一身巫女打扮的姐姐,神乐千鹤虽然有些惊讶但并不算很意外, 因为大神宫跟伊势神宫都算是她们的主要居所,之后的宿命之战就是在伊势神宫 举行。
伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社,主要由内宫(皇犬神宫)和外宫 (丰受大神宫)构成。伊势神宫的创建时间不晚于持统天皇四年(690年),日本 史学界一般认为创建于天武天皇时期。伊势神宫的建筑样式来源于日本弥生时代 的米仓。
神体是象征皇权的三神器之一的八咫镜,外言祭祀衣食住和产业的守护神: 丰受大御神。除正宫2所外,还包括别宫14所、摄社43所、末社24所、所管社42 所等一连社宫,共计125社,分布于伊势市、松阪市、鸟羽市、志摩市、度会郡、 多气郡等4市2郡之间。
伊势神宫式年造替制度,内宫、外宫都保有两块相同大小的社殿用地,每隔 30依古法在另一块用地重建社殿并迁祭_称为「式年迁宫」。式年迁宫始于持统天 皇4年690年),平成30年(2018年),举行了第62回式年迁宫。
伊势神宫堪称日本人的精神支柱,自建造起便没有外国人能够进入,直到19 57年后才对外国人开放二写日本其他神社不同,神宫保安都是启用的日本自卫队 的警察,这本身就说明这座神宫所具有的政治意义。
而且所谓的对游客开放,也仅仅只限于外宫,内宫,也就是皇大神宫是不对 外开发的,别说游客跟普通民众了,就算是异人界的重要人物踉政商界权贵,也 只能是在特定的时期才能进入。
而三神器在一般情况下也是很难见到的,除了一些特殊的重大祭日外,只有 在皇权交替,也就是新天皇继位的时候才能见到,这可是皇权的象征,而巫女本 身就是登基仪式的主持人,是代替神道教跟背后的天神行使神权,所以日本这边 的天皇传承,归根结底还是以前的那套君权神授。
但不得不说这套玩的好,是真的很牛逼日本皇室可是现如今最古老传承时间 最长的皇室,就算中间是有近千年的大权旁落,但正统的皇权是一直都非常稳固, 神道教跟背后异人界主要势力的全力支持可谓是功不可没。
不过也正因为巫女身份很特殊,就算现在还没有正式的巫女诞生,姐妹俩可 以凭借近乎完全一样的外形混淆视听,拿一个溜出去玩,但伊势神宫那边基本上 都得留人坐镇,尤其是在宿命之战即将开始的这个节骨眼,所以神乐千鹤觉得自 己姐姐应该是发现了什么。
根据神道教跟神乐家族的风俗,每隔30年就要重建一次伊势神宫的神殿,在 里建时要举行让神殿供奉的众神搬家的仪式「式年迁宫」。
在「式年迁宫」仪式里/徐有一个「上栋祭」,祈祷新建正殿的栋梁永远稳固 如山。
今年的3月26日,在供奉日本皇室的祖神天照大神的皇大神官里就会举行「上 栋祭」仪式。
「上栋祭」与中国民间盖房子的「上梁仪式」一样,是一个房屋建造巩华城 中最重要的步骤。
仪式在当天上午10点开始多而现如今这个正殿的西侧就是新正殿的施工现场, 伊势神宫的大宫司鹰司尚武将带着大约80名神职人员聚集在新正殿的施工现场。
在测量完新正殿和被称为「瑞垣」的围墙之间的距离后,身穿白色装束的神 职人员会分成两组,用两手抓住从屋顶上下垂的两根白布做成的绳索,将用作为 栋梁的木材高高升起。
然后,身穿藏青色装束的被称为小工的木匠们一边高声呼喊着「千岁栋」、 「万岁栋公「曳曳亿栋」,另一边等候在屋顶上的「小工」高声和着「哦」,用 木锤敲打栋梁木。最后,从屋顶上朝向西北方向散年糕,再向建筑物的守护神 「屋船大神」供奉被称为「神馔」的山珍海味。
按照惯例,今年的10月,神宫的神职人员还要举行将供奉的各路神仙从正殿 请出,搬到新正殿的「迁御」仪式,截至目前这样的「迁御」仪式已经延续了13 00年的悠久历史。
虽然3月26号主持的巫女就会是正牌巫女了,宿命之战是在3月25贵晚举行, 10月的「迁御」仪式算是正牌巫女入驻新
居的时候,也预示着伊势神宫即将迎来它的新主人。
但正常情况下伊势神宫那边也得有人主持相关的事务才对,虽然没两天了, 但李长生也意识到了不对劲的地方,有些拿不准这个姐姐的真实想法。
看着半天都没给予回应的妹妹跟李长生,神乐万龟是直接摊牌道:「怎么? 不欢迎?其实你有一点猜错了,丰受大神其实是天照大神的妹妹,两人本身其实 是双胞胎姐妹……」
「是这样的吗?难怪神像有些相似,可为何同样是姐妹,相互阅的待遇差这 么远?」
「因为末法时代:神权的实际地位影响力是在不断衰落,这是一个没有信仰 的时代,所以我们都很羡慕你,羡慕你能弄到女帝那样的神明,可以真正使用她 的神力,让她让甘情愿的帮助你,而其他人,哪怕是我们姐妹也很难把这样的力 量自由掌控,姐根结底我们不过是父神的仆人。」
「那你们这个巫女当着还真不怎么样,就没想过要改变这样的宿命?」
神乐万龟一直是在猜测李长生的目的,现在猜到了,很是吃惊,对着自己妹 妹盯着看了好一会儿,姐妹俩是瞬间达成了一个共识。
「打破宿命不是我们能决定的,不过你要不插手我们姐妹之前的宿命之战, 如果获胜的人真是千鹤,我会遵守约定,一切都听她的安排,如果赢得
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