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17-06-06
sp; 感到穴心忽然烘烫起来，这一烫杨盈云也就再也把持不住了，阴精狂涌而出。众
女只见强光拂面，光芒爆闪，已目不能视，一股震荡波从李瑟身上扩散出来，吹
得众女秀发飞扬。
「啊呀……」几乎是同一时间，彼此的精华倾泻而出。李瑟的阳精带着丹田
的至阳真气，直射杨盈云体内，金黄色精液如同水箭一样，透过含裹住龟头的花
心，在玉宫深处吸力的引导下，注入玉宫。而至阳的真气流到杨盈云丹田内，运
行了一周，与杨盈云内丹的至阴真气融成元气，大部分又随着杨盈云狂泻的阴
精带给李瑟，因为这个就像呼吸，射出精液，吸入元气，吸入的元气被他的内
丹吸收，形成元神。高潮中的双方都受益无穷，这种至阳真气的冲击，众女中只
有杨盈云能承受得住，可如果没有公的内丹，李瑟也是没法吸收杨盈云馈的
元气，而如果没有众多老婆的齐心协力，李瑟不可能有今日的成就，所以有因必
有果，而每个人走的路不同，选择不同，最终结果也不一样。
李瑟一开始射精，就恢复了心智，发现自己的御女神功已经大成，自己和杨
盈云下体的真气循环伴随着高潮一直都在持续，两人都享受着这无比的快感，而
李瑟的射精一直没停止，一股股的竟然将杨盈云玉宫都灌满了，杨盈云看到自己
实在是装不下了，才叫李瑟压住马眼将肉棒换到旁边冷如雪的肉穴中继续射精，
并且要李瑟一定要让其她老婆玉宫中都被射进这金黄色的精液和元气，又交待众
女一定要吸纳为己用，补偿今日的损耗，为日后一起双修打下基础。这可苦了李
瑟，要给每个老婆都射上几股精液，灌入元气，中途射不出来，免不了又是一顿
急速猛烈抽送，奇怪的是李瑟的阳精好像无穷无尽，怎么都射不完。众老婆于是
都躺下让李瑟一个接一个的劲射然后炼化那精液和元气，古香君安排好了其她人，
自己排在最后，不过轮到她时，李瑟放开控制将剩下的都射给了她，将她的玉宫
灌得满满的，元气也给得很足，两人相视而笑，那份爱彼此心照不宣。
当李瑟完成这个任务后也是疲惫不堪，连续射精传功这么久，如果不是御女
神功已成，自己肯定精尽人亡了，他翻身下去后不久就沉沉睡去。众女终于都长
长地舒了一口气，只有古香君拍拍胸口道：「谢天谢地，总算平安无事了。」当
下，众女一个个带着仍未平息的高潮安然入梦了。李瑟「御女神功」已经大功告
成，之后就可以开始和众老婆双修进军仙道了。
仁宗皇帝死后，汉王朱高煦父子起兵造反，太子朱瞻基即位，号宣宗皇帝，
他御驾亲征。
张玄机等魔教之人，晓得若是再出江湖，李瑟等人也不会袖手旁观，再说和
李瑟也有约定，便没有出山帮助汉王。汉王朱高煦兵少势微，被擒拿入京，宣宗
皇帝废他为庶人，囚禁在西安门内，汉王夫妇，饮食供奉仍旧是王爷的待遇，住
所被称为逍遥城。
汉王被禁数年，宁王上书，请赦汉王父子一家，朱瞻基没有答应，汉王大为
怨恨，宣宗朱瞻基亲往察视的时侯，见汉王坐在地上，便斥责了几句。
朱瞻基转身想要宫的时侯，汉王竟然伸出一脚，把宣宗勾倒地上。宣宗大
怒，站起来后，命令大力士抬来铜缸，覆压在汉王身上。缸重三余斤，汉王用
力挣扎，铜缸竟然移动起来。宣宗急忙命人烧炭熏缸，过了一会儿，炭炽铜熔，
汉王纵横一世，最后竟然如此惨死。
宣宗登基许多年之后，杨荣和杨士奇被委派去陕西赐灾，大队人马在一处荒
山野岭处，忽然下起了大雨，道路泥泞，寸步难行，眼看天色渐黑，离前面的骚
站又很远，众人都很焦急，这时偏偏又迷路了。
在大雨中，众人正感难受时，忽然看见远方有灯火，大队人马来到跟前，原
来是一个山庄。
山庄人非常好客，安排众人住下，好吃好喝，众人大喜。杨荣、杨士奇过
意不去，请求拜见人。
仆人把二人带到客厅，只见客厅中的陈设都是世间罕见的，二人见多识广，
又有许多都没见过，二人都有些惊讶，等到人出来，风采卓越，三人相视大笑，
杨荣道：「原来是附马爷，难怪招待我们这么周到。」
三人坐下喝酒聊天，李瑟吩咐下人进内室请楚夫人剪一个月亮。下人一会儿
拿来一个纸剪的月亮，把它贴到屋里东墙之上，过了一会儿，纸月亮上就有奇异
的光自行发出，清清楚楚地照亮全室，连脸上细小的毫毛都能分辨出来，杨荣和
杨士奇惊叹不已，猜测不出怎么事。
三人聊天的时侯，跑出一个男孩和女孩，互相打闹，几个美妇出来把孩子拉
走了，其中有杨荣和杨士奇认识的王宝儿。
等天亮时将要离去，杨士奇问起公的情况，也好去和皇帝禀告。李瑟微
笑不语，只是吩咐了下人几句，一会儿，公怀里抱着一个刚满月的孩子出来了。
见过礼后，公就出去了。三人一直谈天到天亮，才依依不舍的分开。
走到半路，杨士奇忽然想起一个事情，便带人来，可是再看那山庄所在地，
全是险峻的悬崖，哪里还能盖得了山庄呢！
原来李瑟自从到西北到香君山庄后，和众妻商议重拾仙道，家人都很支持
他。李瑟便将蝴蝶派、闺丹派、刀君派三派的心法而为一，勤加修练，又融
古香君的华山派、冷如雪的天山派、白君仪的蜀山派、楚流光的茅山派四派心法
以及朱无双的黎山法术、杨盈云的隐湖心法、花想容的千年道行，让她们都习练
修行，于是他们共同参研出一条有李家特色的修仙之路，将修仙分为引气入体，
练气还神，炼神反虚，反虚道四个境界，每一境界又分初中后三期。李瑟、楚
流光、朱无双、白君仪、杨盈云都已经到了练气还神的阶段，有了自己的内丹。
古香君、冷如雪、花想容也进了引气入体的境界，在李瑟的帮助下，慢慢修炼自
己的内丹。在李瑟的倡导下，连王宝儿、薛瑶光、碧宁也慢慢入了门，因为有床
上双修，阴阳交融的修炼方法，他们的元气通过交提高得很快，因为交的过
程中双方阴阳元气的抗衡提高了各自的修为，高潮时双方的阳精阴精的交换吸收
使元气互补，再加上勤于练功慢慢形成内丹。最后他们都进入了炼神反虚的境界，
这已经被称为地仙了。
地仙者，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘
或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，
此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数，其修道之始也，法天地升降之理，
取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源
之清浊，分气候之早晚，于是收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六
七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也，三田反复，
烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之
曰地仙。
这日，李瑟对分身术产生了兴趣。
分身术亦作「分身法」，谓同时幻化出一个或几个与自己完全相同的形体的
本领。会分身术者，能以一身分出几身，几十身，乃至千身。相传道教创造人
之一的张道陵精通此术。《神仙传》记他「能分形作数十人。」他家门前有方水
池，他常乘舟在池中戏水。有时诸道士及宾客往来，盈庭盖座，但总有一个张道
陵与他们应酬，而真张道陵却还在池中舟上。张道陵夫人孙氏亦通此术。《女仙
传》说她「得黄帝虎中丹之术，术成服之。能分形散影，坐在立亡。」《神仙传》
中的能分身者，还有玉子、刘政二人。玉子姓章、名震，南郡人，少即好道，能
分形为千人；刘政，沛人，高才博物，学无不览，能以一人分作人，人作
千人，千人作万人。《仙传拾遗》亦载，异人陈休复，又号陈七子，贞元年中居
褒城。蜀相燕公知他道术高明，作人致书褒城所居，廷请他去成都。陈休复乃与
送书人偕行，十天后到成都。而却另有一陈休复己于十天前到了。《西游记》中
的孙悟空扯一把猴毛，吹口仙气，顿时就会分化出许多的孙悟空，只是这时作者
吴承恩还没有出生。
李瑟找楚流光学那分身法术，楚流光看李瑟脸上有坏坏的笑，就知道没好事，
追问李瑟学习的目的，否则不教，李瑟只好如实相告，却搞得楚流光面红耳赤。
原来李瑟想用分
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身法术，分出九个自己，然后一起同时和十个老婆欢好。楚
流光告诉他分身术有几种，一是用物体幻化，比如用花花草草，木偶泥胎，衣帽
鞋袜；二是用自身的一部分幻化，比如毛发或四肢；三是自身元气复制体，李瑟
要的是第三种，这种属最高层次，将自身的元气等分到完全相同的分身里，这样
本体和分身没有别，分身受伤会伤及本体元气，因为每个分身都是本体元气的
一部分。同样，所有分身的射精是影响本体的，如果十个李瑟一起射精，这个精
量可是很多的，因此是禁术，楚流光特别强调了这点，如果李瑟不慎重使用，会
精尽人亡的。
李瑟有《御女心经》神功在身，又进入了炼神反虚的境界，阳具的承受力和
阳精数量以及再生速度让他一夜射十几次没任何问题。以前双飞时两个老婆总有
一个老婆的小穴闲着没被他的肉棒抽插，如今竟然有了十个老婆，那每晚独守空
房的老婆总是寂寞难耐，抱怨很多。是男人当然要把自己逼到极限，要解决这个
问题对于现在的李瑟来说办法还是有的，所以李瑟想到了分身术。
李瑟练了许久，终于让他练成了一分为二，但不知用于行房效果如何，便找
古香君来试。古香君已经习惯他的荒淫，觉得和两个李瑟同时欢好新鲜刺激，便
答应陪他试。
[ 本章完 ]【1】【2】【3】【4】【5】【6】【7】
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的至阳真气，直射杨盈云体内，金黄色精液如同水箭一样，透过含裹住龟头的花
心，在玉宫深处吸力的引导下，注入玉宫。而至阳的真气流到杨盈云丹田内，运
行了一周，与杨盈云内丹的至阴真气融成元气，大部分又随着杨盈云狂泻的阴
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丹吸收，形成元神。高潮中的双方都受益无穷，这种至阳真气的冲击，众女中只
有杨盈云能承受得住，可如果没有公的内丹，李瑟也是没法吸收杨盈云馈的
元气，而如果没有众多老婆的齐心协力，李瑟不可能有今日的成就，所以有因必
有果，而每个人走的路不同，选择不同，最终结果也不一样。
李瑟一开始射精，就恢复了心智，发现自己的御女神功已经大成，自己和杨
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李瑟的射精一直没停止，一股股的竟然将杨盈云玉宫都灌满了，杨盈云看到自己
实在是装不下了，才叫李瑟压住马眼将肉棒换到旁边冷如雪的肉穴中继续射精，
并且要李瑟一定要让其她老婆玉宫中都被射进这金黄色的精液和元气，又交待众
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瑟，要给每个老婆都射上几股精液，灌入元气，中途射不出来，免不了又是一顿
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灌得满满的，元气也给得很足，两人相视而笑，那份爱彼此心照不宣。
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他御驾亲征。
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李瑟也有约定，便没有出山帮助汉王。汉王朱高煦兵少势微，被擒拿入京，宣宗
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汉王被禁数年，宁王上书，请赦汉王父子一家，朱瞻基没有答应，汉王大为
怨恨，宣宗朱瞻基亲往察视的时侯，见汉王坐在地上，便斥责了几句。
朱瞻基转身想要宫的时侯，汉王竟然伸出一脚，把宣宗勾倒地上。宣宗大
怒，站起来后，命令大力士抬来铜缸，覆压在汉王身上。缸重三余斤，汉王用
力挣扎，铜缸竟然移动起来。宣宗急忙命人烧炭熏缸，过了一会儿，炭炽铜熔，
汉王纵横一世，最后竟然如此惨死。
宣宗登基许多年之后，杨荣和杨士奇被委派去陕西赐灾，大队人马在一处荒
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在大雨中，众人正感难受时，忽然看见远方有灯火，大队人马来到跟前，原
来是一个山庄。
山庄人非常好客，安排众人住下，好吃好喝，众人大喜。杨荣、杨士奇过
意不去，请求拜见人。
仆人把二人带到客厅，只见客厅中的陈设都是世间罕见的，二人见多识广，
又有许多都没见过，二人都有些惊讶，等到人出来，风采卓越，三人相视大笑，
杨荣道：「原来是附马爷，难怪招待我们这么周到。」
三人坐下喝酒聊天，李瑟吩咐下人进内室请楚夫人剪一个月亮。下人一会儿
拿来一个纸剪的月亮，把它贴到屋里东墙之上，过了一会儿，纸月亮上就有奇异
的光自行发出，清清楚楚地照亮全室，连脸上细小的毫毛都能分辨出来，杨荣和
杨士奇惊叹不已，猜测不出怎么事。
三人聊天的时侯，跑出一个男孩和女孩，互相打闹，几个美妇出来把孩子拉
走了，其中有杨荣和杨士奇认识的王宝儿。
等天亮时将要离去，杨士奇问起公的情况，也好去和皇帝禀告。李瑟微
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见过礼后，公就出去了。三人一直谈天到天亮，才依依不舍的分开。
走到半路，杨士奇忽然想起一个事情，便带人来，可是再看那山庄所在地，
全是险峻的悬崖，哪里还能盖得了山庄呢！
原来李瑟自从到西北到香君山庄后，和众妻商议重拾仙道，家人都很支持
他。李瑟便将蝴蝶派、闺丹派、刀君派三派的心法而为一，勤加修练，又融
古香君的华山派、冷如雪的天山派、白君仪的蜀山派、楚流光的茅山派四派心法
以及朱无双的黎山法术、杨盈云的隐湖心法、花想容的千年道行，让她们都习练
修行，于是他们共同参研出一条有李家特色的修仙之路，将修仙分为引气入体，
练气还神，炼神反虚，反虚道四个境界，每一境界又分初中后三期。李瑟、楚
流光、朱无双、白君仪、杨盈云都已经到了练气还神的阶段，有了自己的内丹。
古香君、冷如雪、花想容也进了引气入体的境界，在李瑟的帮助下，慢慢修炼自
己的内丹。在李瑟的倡导下，连王宝儿、薛瑶光、碧宁也慢慢入了门，因为有床
上双修，阴阳交融的修炼方法，他们的元气通过交提高得很快，因为交的过
程中双方阴阳元气的抗衡提高了各自的修为，高潮时双方的阳精阴精的交换吸收
使元气互补，再加上勤于练功慢慢形成内丹。最后他们都进入了炼神反虚的境界，
这已经被称为地仙了。
地仙者，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘
或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，
此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数，其修道之始也，法天地升降之理，
取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源
之清浊，分气候之早晚，于是收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六
七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也，三田反复，
烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之
曰地仙。
这日，李瑟对分身术产生了兴趣。
分身术亦作「分身法」，谓同时幻化出一个或几个与自己完全相同的形体的
本领。会分身术者，能以一身分出几身，几十身，乃至千身。相传道教创造人
之一的张道陵精通此术。《神仙传》记他「能分形作数十人。」他家门前有方水
池，他常乘舟在池中戏水。有时诸道士及宾客往来，盈庭盖座，但总有一个张道
陵与他们应酬，而真张道陵却还在池中舟上。张道陵夫人孙氏亦通此术。《女仙
传》说她「得黄帝虎中丹之术，术成服之。能分形散影，坐在立亡。」《神仙传》
中的能分身者，还有玉子、刘政二人。玉子姓章、名震，南郡人，少即好道，能
分形为千人；刘政，沛人，高才博物，学无不览，能以一人分作人，人作
千人，千人作万人。《仙传拾遗》亦载，异人陈休复，又号陈七子，贞元年中居
褒城。蜀相燕公知他道术高明，作人致书褒城所居，廷请他去成都。陈休复乃与
送书人偕行，十天后到成都。而却另有一陈休复己于十天前到了。《西游记》中
的孙悟空扯一把猴毛，吹口仙气，顿时就会分化出许多的孙悟空，只是这时作者
吴承恩还没有出生。
李瑟找楚流光学那分身法术，楚流光看李瑟脸上有坏坏的笑，就知道没好事，
追问李瑟学习的目的，否则不教，李瑟只好如实相告，却搞得楚流光面红耳赤。
原来李瑟想用分
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身法术，分出九个自己，然后一起同时和十个老婆欢好。楚
流光告诉他分身术有几种，一是用物体幻化，比如用花花草草，木偶泥胎，衣帽
鞋袜；二是用自身的一部分幻化，比如毛发或四肢；三是自身元气复制体，李瑟
要的是第三种，这种属最高层次，将自身的元气等分到完全相同的分身里，这样
本体和分身没有别，分身受伤会伤及本体元气，因为每个分身都是本体元气的
一部分。同样，所有分身的射精是影响本体的，如果十个李瑟一起射精，这个精
量可是很多的，因此是禁术，楚流光特别强调了这点，如果李瑟不慎重使用，会
精尽人亡的。
李瑟有《御女心经》神功在身，又进入了炼神反虚的境界，阳具的承受力和
阳精数量以及再生速度让他一夜射十几次没任何问题。以前双飞时两个老婆总有
一个老婆的小穴闲着没被他的肉棒抽插，如今竟然有了十个老婆，那每晚独守空
房的老婆总是寂寞难耐，抱怨很多。是男人当然要把自己逼到极限，要解决这个
问题对于现在的李瑟来说办法还是有的，所以李瑟想到了分身术。
李瑟练了许久，终于让他练成了一分为二，但不知用于行房效果如何，便找
古香君来试。古香君已经习惯他的荒淫，觉得和两个李瑟同时欢好新鲜刺激，便
答应陪他试。
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