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17-06-03
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《女忍之术里四十八手第一手岩清水》：就是常见的颜面骑乘，女性
跨坐在男生脸上，然后由男生的舌头进行攻击
《女忍之术里四十八手第二手浮き桥》：背向式，但女性以膝盖为支
撑，小腿微微抬起，据说女性用这个姿势会非常舒服，加上重心不是很稳，就
好像摇晃不定的桥一样
《女忍之术里四十八手第八手御所车》：女上坐位。女性坐在男性小
弟弟身上，同时上下震动，然后同时用这样的姿势进行３６０度的回转，同时
刺激小弟弟不同的部位。御所车有点像我们的三轮车，但是是用人力拉的，古
代路比较不平，是否因为坐在上面会摇摇晃晃因此得名？或是因为御所车转向
的时候必须以轮子为支点旋转？
《女忍之术里四十八手第十三手时雨茶臼》：时雨茶臼就是女性跨坐
在男性身上，上下震动，而女性爱液会流下来，所以称作『时雨』。时雨就是我
们的西北雨，又快又急！！
《女忍之术里四十八手第四八手理非知らず》：从字面解释是『不知
道是非』，是指因为是非不分所以要逞罚，把女性双手捆绑在后面，用各种方式
进行本番，由于手被绑住没有能力挣脱，因此任由男性控制的支配感更容易让男
性得到满足
《女忍之术里四十八手第廿一手抱き地蔵》：如同密宗里欢喜佛的姿
势，男方坐着，女方跨坐在男方身上，上下震动、扭动或摇动，完全由女方主
导。由于施力关系，女方双手会环绕着男方脖子，可以增加感情的好体位
《女忍之术里四十八手第廿三手立ち花菱》：把垫子或枕头垫在女生屁股
下方，或者女方用双腿力量屁股台高，张开腿由男性进行服务。女性的双腿回因
为兴奋交织成立起来的花菱形
《白云流忍法疰伝》：长野高妻山上「白云流」忍者里，是专注于草药
知识的一个忍者修验道场。在多年治疗病患的过程中，他们发现了一种「疰毒」，
只要中了这种毒，将无可救药地在不断咳血中痛苦地死去。而以救治世人为使命
的神女发现的疰症特征：通过交媾可以进行疰症的传染，并把疰症通过交媾传染
给他人。
《女忍之术忍诀腹上死》：通过激烈的性交，导致男方发生昏厥甚至突
然死亡《生首战法》：将战死者首级的面孔，朝向城池方向悬挂，可以用以打击
士气
【诹访明神】：日本信浓地区的土地神，作为土地精灵出现的祟神，是大和
中央政权进入此地以前所敬奉之神，以头部为男性生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态
出现。日文汉字有诸如御社宫司、御左口神、赤口神、杓子神、守宫神等近两百
种写法。
「忍者党玉虎流」：起源于天唐的唐朝，被认为是由小个子的男人或女人
使用的技法，唐朝有位叫「姚玉虎」或者「周玉虎」的女性臣子非常擅长这个武
术。天唐衰之后，到宋代，一个叫「异匀」的中国将军来到日本，传授武术和兵
法，形成「玉虎流骨指术」。后来再由「牙竜道士」在此基础上创立了「白云流」
忍术。「玉虎流骨指术」不仅是现在的「骨法」和「忍术」的结合，它主张的是
利用身体的任何部位，比如利用关节摧毁对手的肌肉、利用手指撕裂、刺穿、冲
击对方的要害，用脚重踢对方的头颅，甚至于利用自己的血液、肉体……和生命！
向对手发起绝杀的一击！
「忍者党白云流」：上忍牙竜道士在长野高妻山的「三十三窟中的「般若
窟」、「龙窟」修炼，从「玉虎流」中创立了「白云流」忍术，这是专注于草药
知识的一个忍者修验道，战国时代，上杉、武田在此争霸，其从军医师都是师从
这个流派。上杉谦信的【忍军轩猿】中便有大量的该流派忍者，后来封藩越后
的前田家更是建立了以贩药商人为掩护身份的「薬売り」
「磐境」：古神道中认为神体所降临的地方，通常视为禁足地
「宍兄弟」：是指同时干过同一女的男人们称为「宍兄弟」，其中「宍」指
女性的性器官。
「竿姉妹」：对同时伺候过一个男人的女人们称为「竿姉妹」或「棒姉妹」
「鸦俘」：在战乱中，失败者的妻女会成为胜利者的战利品，胜利者会允许
这些可怜的女子身穿黑色的丧服在为亡者举行简单的告别仪式后，就开始展现胜
利者象征征服的仪式——在亡者的佛坛面前尽情的奸淫他们的妻女，女俘虏们会
被剥光黑色如乌鸦般晦气的丧服，尽情的服侍新的主人
—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—
●诹访花（诹访はな）：诹访大明神社大祝。诹访家最后的大祝。奉湖衣姬的遗
命守护诹访胜赖，在胜赖最后一战——高远城的死战中，和丈夫诹访胜右卫门一
起，身披铠甲，手持剃刀一连砍翻了五六个敌人，连敌人也都发出了『女中豪杰，
前所未闻』的感叹
●长岌：诹访赖重和武田祢祢嫡子，幼名寅王丸。在诹访家灭亡后被武田信玄送
到今川义元处出家，后来出奔到越后，上杉谦信喜爱他的美貌和胆气，特许他在
春日山城内居住并获得优待
◎阳炎：《甲贺忍法贴》里的くノ一，是那种传说中吸引无数男人竞折腰的绝世
美女。但她有着特殊的体质，当接近男人亲热时，呼出的气剧毒无比，以此杀死
对方
●笠原清繁：佐久郡志贺城主，在叛乱后被信玄平定，正室于爱以二十贯的价格
卖给小山田信有为侧室。其家臣团高田宪頼、神津贤道、神津贤良的妻女三百余
人被信玄拍卖为游女
●笠原于爱：佐久郡志贺城主笠原清繁的正室。志贺城落城时以二十贯的价格卖
给小山田信有为侧室
●喜佐：笠原于爱的贴身侍女
●笠原小獠（おりょう）：中忍忍び衆歩き巫女。笠原清繁与正室于爱の方的
女儿。志贺城落城时候被作为女俘卖给了霞城的佐平次，在望月城修行后，被
小山田家郡内忍び衆吸纳为歩き巫女
●小山田出羽守信有：领地在甲斐东部与骏河、相模两国交界的小山田家因为世
代与风魔党忍者交战，因此沿袭《风魔流忍法伝の名前》，祖、父、子三代都
命名为信有，后人只有冠于官位加于区分。他们分别是祖父小山田越中守信有、
小山田出羽守信有、小山田弥三郎信有。
《风魔流忍法伝の名前》：按照鞑靼习俗，同里忍者都沿袭相承已牺牲
者名字，从而在实际中造成了风魔流忍者不死的假像
●立木仙元：白云流医师，担任信玄的付医师，在上杉家忍者刺杀信玄的时候，
为其挡下致命的一箭而死。
●鹫冢佐太夫：上忍草者元缔。猿飞佐助之父。真田忍军草者初代目首领，
死后才把草者托付给横谷幸重和出浦盛清。
●横谷幸重：上忍草者元缔。通称「左近」。原来是以上田与沼田的中间地点
要害雁ヶ沢城为据点的土豪。侍奉过真田昌幸、信之两代，为真田谱代之臣。真
田家「真田双璧」之一
●猿飞佐助：是居住在信州鸟居峠的真田忍军草者初代目首领鹫冢佐太夫之子。
后师从户隐流忍术高手户泽白云斋。后成为幸村家臣，并改名为猿飞佐助幸吉。
大坂保卫战前，幸村在九度山蛰居，这时佐助游历日本，并将天下情势及时报知
幸村。大阪之阵中，潜入德川军探听军情，不幸牺牲。「真田十勇士」之首
●雾隐才藏：浅井家侍大将雾隐弹正左卫门之遗子，浅井家灭亡时才藏只有两岁，
当时被家臣抱走隐居于伊贺名张。元服后起名雾隐才藏宗连。十七岁时到伊贺流
百地三太夫门下学习忍术，得到三太夫的真传。后来与猿飞佐助比忍术，负于佐
助，却与佐助结为兄弟，同为真田幸村效力。大坂保卫战前游历日本诸国，神出
鬼没，留下许多动人传说。「真田十勇士」之一
●根津甚八：中忍草者。祢津元直与诹访湖衣的母亲小见の方的幼子，在武田家
灭亡流落为海盗，在九鬼水军奉秀吉之命剿灭海盗时与真田幸村相遇，成为真田
家家臣。大坂夏之阵中同样担任幸村的影武者，与家康军队展开激战。「真田十
勇士」之一
●海野六郎：上忍草者。海野喜兵卫之子，由于其父海野喜兵卫是真田昌幸手下
的侍大将，他从小便被作为幸村的侍童，是幸村手下头号大将，头脑冷静清晰，
常常作为参谋为幸村出谋划策，牺牲于大阪之阵。「真田十勇士」之一
●望月新六：中忍草者。望月千代女与望月盛时之子，被望月信雅夺取了家督之
位后出奔，后入仕真田家，以望月六郎的名字侍奉真田幸村。幸村蛰居九度山时
伴随幸村左右，精于火药火器制造。大坂夏之阵时同样担任幸村的影武者袭击家
康本阵，大乱德川军阵脚。「真田十勇士」之一
●穴山小助：中忍草者。武田家穴山氏金山众忍者，在武田家灭亡后侍奉真田幸
村。幸村蛰居九度山之际，小助在姬路城以行医的名义打探天下形势。大坂夏之
阵中，小助担任真田幸村的影武者，切入家康本阵，壮烈战死。「真田十勇士」
之一
●笕十藏：中忍草者。本是蜂须贺家家臣，因敬仰幸村而出奔并成为真田家家臣。
十藏使用的兵器是一挺种子岛步枪，是当时屈指可数的枪法高手之一。「真田十
勇士」之一
●由利镰之助：中忍草者。使用锁镰的高手，同时也是枪术名家。本是铃鹿山中
山贼，在与三好兄弟比武时意气相投，后与三好伊三入道一起投入真田家。幸村
蛰居九度山时，镰之助在江户开设枪术道场，以探听家康动静。与根津甚八是好
友，共同活跃于大坂之战中。「真田十勇士」之一
●三好清海：原为三好家臣三好政康，因为居城龟山城被夺而到处流浪，后接受
老臣劝告，前往投靠真田家。：幸村蛰居九度山中时，清海入道与猿飞佐助、雾
隐才藏一道漫游日本诸国。善使一根大铁棒，浑身蛮力，据说能将大松树连根拔
起。食量极大，好酒而且好色，为人单纯可爱。大阪失陷后，确认丰臣秀赖等已
逃脱后，自杀而死。「真田十勇士」之一
●三好伊三：，三好清海入道之弟。勇猛不在其兄之下，棒术十分高超。在大阪
失陷后，与兄长清海一起引吭高歌，自杀死亡。「真田十勇士」之一
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《女忍之术里四十八手第一手岩清水》：就是常见的颜面骑乘，女性
跨坐在男生脸上，然后由男生的舌头进行攻击
《女忍之术里四十八手第二手浮き桥》：背向式，但女性以膝盖为支
撑，小腿微微抬起，据说女性用这个姿势会非常舒服，加上重心不是很稳，就
好像摇晃不定的桥一样
《女忍之术里四十八手第八手御所车》：女上坐位。女性坐在男性小
弟弟身上，同时上下震动，然后同时用这样的姿势进行３６０度的回转，同时
刺激小弟弟不同的部位。御所车有点像我们的三轮车，但是是用人力拉的，古
代路比较不平，是否因为坐在上面会摇摇晃晃因此得名？或是因为御所车转向
的时候必须以轮子为支点旋转？
《女忍之术里四十八手第十三手时雨茶臼》：时雨茶臼就是女性跨坐
在男性身上，上下震动，而女性爱液会流下来，所以称作『时雨』。时雨就是我
们的西北雨，又快又急！！
《女忍之术里四十八手第四八手理非知らず》：从字面解释是『不知
道是非』，是指因为是非不分所以要逞罚，把女性双手捆绑在后面，用各种方式
进行本番，由于手被绑住没有能力挣脱，因此任由男性控制的支配感更容易让男
性得到满足
《女忍之术里四十八手第廿一手抱き地蔵》：如同密宗里欢喜佛的姿
势，男方坐着，女方跨坐在男方身上，上下震动、扭动或摇动，完全由女方主
导。由于施力关系，女方双手会环绕着男方脖子，可以增加感情的好体位
《女忍之术里四十八手第廿三手立ち花菱》：把垫子或枕头垫在女生屁股
下方，或者女方用双腿力量屁股台高，张开腿由男性进行服务。女性的双腿回因
为兴奋交织成立起来的花菱形
《白云流忍法疰伝》：长野高妻山上「白云流」忍者里，是专注于草药
知识的一个忍者修验道场。在多年治疗病患的过程中，他们发现了一种「疰毒」，
只要中了这种毒，将无可救药地在不断咳血中痛苦地死去。而以救治世人为使命
的神女发现的疰症特征：通过交媾可以进行疰症的传染，并把疰症通过交媾传染
给他人。
《女忍之术忍诀腹上死》：通过激烈的性交，导致男方发生昏厥甚至突
然死亡《生首战法》：将战死者首级的面孔，朝向城池方向悬挂，可以用以打击
士气
【诹访明神】：日本信浓地区的土地神，作为土地精灵出现的祟神，是大和
中央政权进入此地以前所敬奉之神，以头部为男性生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态
出现。日文汉字有诸如御社宫司、御左口神、赤口神、杓子神、守宫神等近两百
种写法。
「忍者党玉虎流」：起源于天唐的唐朝，被认为是由小个子的男人或女人
使用的技法，唐朝有位叫「姚玉虎」或者「周玉虎」的女性臣子非常擅长这个武
术。天唐衰之后，到宋代，一个叫「异匀」的中国将军来到日本，传授武术和兵
法，形成「玉虎流骨指术」。后来再由「牙竜道士」在此基础上创立了「白云流」
忍术。「玉虎流骨指术」不仅是现在的「骨法」和「忍术」的结合，它主张的是
利用身体的任何部位，比如利用关节摧毁对手的肌肉、利用手指撕裂、刺穿、冲
击对方的要害，用脚重踢对方的头颅，甚至于利用自己的血液、肉体……和生命！
向对手发起绝杀的一击！
「忍者党白云流」：上忍牙竜道士在长野高妻山的「三十三窟中的「般若
窟」、「龙窟」修炼，从「玉虎流」中创立了「白云流」忍术，这是专注于草药
知识的一个忍者修验道，战国时代，上杉、武田在此争霸，其从军医师都是师从
这个流派。上杉谦信的【忍军轩猿】中便有大量的该流派忍者，后来封藩越后
的前田家更是建立了以贩药商人为掩护身份的「薬売り」
「磐境」：古神道中认为神体所降临的地方，通常视为禁足地
「宍兄弟」：是指同时干过同一女的男人们称为「宍兄弟」，其中「宍」指
女性的性器官。
「竿姉妹」：对同时伺候过一个男人的女人们称为「竿姉妹」或「棒姉妹」
「鸦俘」：在战乱中，失败者的妻女会成为胜利者的战利品，胜利者会允许
这些可怜的女子身穿黑色的丧服在为亡者举行简单的告别仪式后，就开始展现胜
利者象征征服的仪式——在亡者的佛坛面前尽情的奸淫他们的妻女，女俘虏们会
被剥光黑色如乌鸦般晦气的丧服，尽情的服侍新的主人
—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—
●诹访花（诹访はな）：诹访大明神社大祝。诹访家最后的大祝。奉湖衣姬的遗
命守护诹访胜赖，在胜赖最后一战——高远城的死战中，和丈夫诹访胜右卫门一
起，身披铠甲，手持剃刀一连砍翻了五六个敌人，连敌人也都发出了『女中豪杰，
前所未闻』的感叹
●长岌：诹访赖重和武田祢祢嫡子，幼名寅王丸。在诹访家灭亡后被武田信玄送
到今川义元处出家，后来出奔到越后，上杉谦信喜爱他的美貌和胆气，特许他在
春日山城内居住并获得优待
◎阳炎：《甲贺忍法贴》里的くノ一，是那种传说中吸引无数男人竞折腰的绝世
美女。但她有着特殊的体质，当接近男人亲热时，呼出的气剧毒无比，以此杀死
对方
●笠原清繁：佐久郡志贺城主，在叛乱后被信玄平定，正室于爱以二十贯的价格
卖给小山田信有为侧室。其家臣团高田宪頼、神津贤道、神津贤良的妻女三百余
人被信玄拍卖为游女
●笠原于爱：佐久郡志贺城主笠原清繁的正室。志贺城落城时以二十贯的价格卖
给小山田信有为侧室
●喜佐：笠原于爱的贴身侍女
●笠原小獠（おりょう）：中忍忍び衆歩き巫女。笠原清繁与正室于爱の方的
女儿。志贺城落城时候被作为女俘卖给了霞城的佐平次，在望月城修行后，被
小山田家郡内忍び衆吸纳为歩き巫女
●小山田出羽守信有：领地在甲斐东部与骏河、相模两国交界的小山田家因为世
代与风魔党忍者交战，因此沿袭《风魔流忍法伝の名前》，祖、父、子三代都
命名为信有，后人只有冠于官位加于区分。他们分别是祖父小山田越中守信有、
小山田出羽守信有、小山田弥三郎信有。
《风魔流忍法伝の名前》：按照鞑靼习俗，同里忍者都沿袭相承已牺牲
者名字，从而在实际中造成了风魔流忍者不死的假像
●立木仙元：白云流医师，担任信玄的付医师，在上杉家忍者刺杀信玄的时候，
为其挡下致命的一箭而死。
●鹫冢佐太夫：上忍草者元缔。猿飞佐助之父。真田忍军草者初代目首领，
死后才把草者托付给横谷幸重和出浦盛清。
●横谷幸重：上忍草者元缔。通称「左近」。原来是以上田与沼田的中间地点
要害雁ヶ沢城为据点的土豪。侍奉过真田昌幸、信之两代，为真田谱代之臣。真
田家「真田双璧」之一
●猿飞佐助：是居住在信州鸟居峠的真田忍军草者初代目首领鹫冢佐太夫之子。
后师从户隐流忍术高手户泽白云斋。后成为幸村家臣，并改名为猿飞佐助幸吉。
大坂保卫战前，幸村在九度山蛰居，这时佐助游历日本，并将天下情势及时报知
幸村。大阪之阵中，潜入德川军探听军情，不幸牺牲。「真田十勇士」之首
●雾隐才藏：浅井家侍大将雾隐弹正左卫门之遗子，浅井家灭亡时才藏只有两岁，
当时被家臣抱走隐居于伊贺名张。元服后起名雾隐才藏宗连。十七岁时到伊贺流
百地三太夫门下学习忍术，得到三太夫的真传。后来与猿飞佐助比忍术，负于佐
助，却与佐助结为兄弟，同为真田幸村效力。大坂保卫战前游历日本诸国，神出
鬼没，留下许多动人传说。「真田十勇士」之一
●根津甚八：中忍草者。祢津元直与诹访湖衣的母亲小见の方的幼子，在武田家
灭亡流落为海盗，在九鬼水军奉秀吉之命剿灭海盗时与真田幸村相遇，成为真田
家家臣。大坂夏之阵中同样担任幸村的影武者，与家康军队展开激战。「真田十
勇士」之一
●海野六郎：上忍草者。海野喜兵卫之子，由于其父海野喜兵卫是真田昌幸手下
的侍大将，他从小便被作为幸村的侍童，是幸村手下头号大将，头脑冷静清晰，
常常作为参谋为幸村出谋划策，牺牲于大阪之阵。「真田十勇士」之一
●望月新六：中忍草者。望月千代女与望月盛时之子，被望月信雅夺取了家督之
位后出奔，后入仕真田家，以望月六郎的名字侍奉真田幸村。幸村蛰居九度山时
伴随幸村左右，精于火药火器制造。大坂夏之阵时同样担任幸村的影武者袭击家
康本阵，大乱德川军阵脚。「真田十勇士」之一
●穴山小助：中忍草者。武田家穴山氏金山众忍者，在武田家灭亡后侍奉真田幸
村。幸村蛰居九度山之际，小助在姬路城以行医的名义打探天下形势。大坂夏之
阵中，小助担任真田幸村的影武者，切入家康本阵，壮烈战死。「真田十勇士」
之一
●笕十藏：中忍草者。本是蜂须贺家家臣，因敬仰幸村而出奔并成为真田家家臣。
十藏使用的兵器是一挺种子岛步枪，是当时屈指可数的枪法高手之一。「真田十
勇士」之一
●由利镰之助：中忍草者。使用锁镰的高手，同时也是枪术名家。本是铃鹿山中
山贼，在与三好兄弟比武时意气相投，后与三好伊三入道一起投入真田家。幸村
蛰居九度山时，镰之助在江户开设枪术道场，以探听家康动静。与根津甚八是好
友，共同活跃于大坂之战中。「真田十勇士」之一
●三好清海：原为三好家臣三好政康，因为居城龟山城被夺而到处流浪，后接受
老臣劝告，前往投靠真田家。：幸村蛰居九度山中时，清海入道与猿飞佐助、雾
隐才藏一道漫游日本诸国。善使一根大铁棒，浑身蛮力，据说能将大松树连根拔
起。食量极大，好酒而且好色，为人单纯可爱。大阪失陷后，确认丰臣秀赖等已
逃脱后，自杀而死。「真田十勇士」之一
●三好伊三：，三好清海入道之弟。勇猛不在其兄之下，棒术十分高超。在大阪
失陷后，与兄长清海一起引吭高歌，自杀死亡。「真田十勇士」之一
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