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17-06-04
叹。这次她不再矜持。「不舒服。」她
咬着牙说。
「不舒服？」校长有些失望。
以下两段不必看
做爱中的男人，特别是一些多少有一点自卑的男人，常把女方的感觉作为自
己是否成功的标准。女人又往往把夸奖男人的外生殖器或赞扬他的性能力作为讨
好心爱的男人的手段。
狂妄自大的男人通常把是否能把女人吸引住，能否把她们弄到手作为衡量标
准；但是自卑的男人还要加上一条，女人最终是否冲动了，是否发生了生理上的
接受。即是否得到了性高潮。否则他们不算完全成功。
但是，小陆老师并不是没有得到男人的刺激，也不是没有反应。她不过是没
有表达出来而已。
感觉是非常清晰的，身体里面非常涨，但是更多的是一种异样的刺激，一种
过电的感觉。这种感觉非常棒。男人的东西太大了，自己的丈夫和噬人鲨都达不
到这个程度。
接着，小陆老师到达了曾经的那种几乎得到，却上去又下来，上去又下来，
怎么也过不去的坎。这道坎她一生只通过了一次，那时是噬人鲨给她的。或者两
次？小陆老师记不清了。但是不管怎么说，那两次的时间都很短。「使劲。」她
说。
「啪啪啪啪」男人拼命的撞击了两下。但是他马上又偃旗息鼓了。
「外面会不会听到？」他弯腰贴近女孩小声的问道。
「哦？」但是这已经不重要了。女孩得到了人生又一次的性高潮。「啊
」她再一次像小猫一样欢快的叫着。
她明确的感觉到了男性生殖器在自己身体里的运动，不像和老公做爱，只能
感觉到男人在自己身上的动作。
随后，她到达了从所未有的高潮，她的阴道在剧烈的收缩，全身想过电一样
的颤抖。她的双手向后紧紧的抓住了男人，不让他离开自己。「你你真厉害！」
她用颤抖的声音说。
「哦！」校长知道他成功了。
当小陆老师到达了高潮的时候，她使劲憋住自己的呼吸，只有胸腔发出低沉
的声音。「唔」好像母狼发情期的嚎叫。
这一声！可把刚刚还在暗自得意的校长吓坏了。校长只觉得浑身毛孔都炸开
了。每个被炸开的毛孔中又都被插进一根钢针。他连忙用那张大手捂住了小陆老
师的嘴。只露出虎口以上的鼻子让她呼吸。
小陆老师的脸都被憋成红红的颜色了。
男人很快射精了。直到他完成了射精的整个过程，女孩都在高昂的兴奋中。
当男人离开了女人的身体之后，两个人突然情不自禁的相拥到了一起。激烈
的接吻。接着女孩解开了男人的上衣的扣子，把自己的小胸脯贴在了男人汗津津
的胸膛上。
尽管小陆老师使劲的憋住了自己的呼吸，尽量不让自己不好的声音传出去。
毕竟他们是两家住的单元。可是声音这种东西是一种波，很难阻隔；而叫床又
是人类的一种本能
果然，同住一个单元的邻居发现了一些奇怪的动静。
这也是一个贪恋小陆老师美色的男人，突然听到一声女性做爱到了极点的嗨
声，不由得动了贪心。
此处三段不用看
中国人起码在古代时刻并没有把叫床当做一个性兴奋点，在已经发掘的古书
中也很少对叫床有过正面的描写。叫床是在国外的色情电影、录像进入中国后才
逐渐被中国人接受的。
当然像接受其他</a>外国事物一样，一旦接受了这个做法，中国人便要把它不断
的使用，把它的作用放大到极致。于是叫床不但是人们性行为的一个副产品，还
成为表现自己的一个工具。人们甚至夸张的使用它，用它对外宣布自己的存在。
于是一些居民楼的门口出现了这样的告示，『某某某户的居民请注意了。我
们知道你很性感，也很大胆。但是你实在没有必要把你做爱的时间每一分每一秒
的告诉我们。你的嚎叫，让我们无法向孩子们解释，你们可以不要脸，但是
我们还想要脸呢。如果你在不停止你每晚的这种淫荡的呼声，对不起』
小陆老师可不像上面提到的那个女的，她唯恐别人发现，尽量的憋住了自己
的欲望</a>的表现，试图尽量不让声音发出。这样的结果便是他优美的身体被憋得不
断的扭动，嘴里不断发出「吭哧，吭哧，」的沉重，但是细微的憋屈的
声音。
房间外面的男人不说他卑鄙，起码也很猥琐。把偷窥当成了一种正当手段。
这时他的神经高度敏感，即使小陆老师只用鼻子出气，他照样也可以从中得到女
人淫荡的信息。
不过，这时男人以为徐老师还在房间里，心想，『这个女的平时高傲的好像
不食人间烟火，想不到骨子里面竟然这么骚。看来女人都是那么事。内心深处
都是荡妇！没有一个好东西。她不知道我的东西这么大，手段这么高，我还肯给
女人舔。舔女人屁眼我都觉得和喝仙露一样。她要是知道了，肯定愿意和我一起
上床』
男人又想到，『这个徐老师平时蔫不拉几，年轻轻的便像一个老学究一样了。
好像根本不懂风月，连那种事情会不会做都令人怀疑。今日一听，没想到他竟然
还有这等好手段！真是人不可貌相，海不可斗量。我来看看他怎么搞的？是不是
在用手。』
其实他骨子里想看的是『平时那么矜持的女人，怎么还会做爱？真么还会有
高潮？她们高潮起来是什么样子的？』但是虚伪的人连思想中也要为自己找借口。
这是中国人的一个特性。
于是邻男在光天化日之下，蹲在小陆老师房间的外面，耳朵贴着门，干起了
偷窥的买卖。
可惜不巧，正当他蹲下，贴着门缝仔细偷听，准备偷窥的时候，徐老师用钥
匙开门来了。
看到邻居蹲在自己家的门外，徐老师非常惊讶，和气愤。「你在我们家门口
鬼鬼祟祟的干什么呢？」徐老师半开玩笑的说。
「没什么。」邻居不好意思的躲开了。心里一阵害怕，不好意思，面红耳赤</a>
的站了起来，匆忙离开。『他在外面？那房间里的是谁？』但是同时他的心里一
个恶念出现了。
听到了外面的说话声。女孩被吓坏了。不由得手忙脚乱起来。
她不管完事没完事，也不管自己的身体里好像还有一根硬硬的东西，立即直
起身来，掸平自己的外衣，捡起地上避孕套的包装，把它藏到挂在一旁大衣的口
袋里。她看了看男人的裤裆，拉锁仍然开着，小半截避孕套还挂在拉锁外面，好
像被咬住了。但是男人的命根已经软化，收缩了去。女孩连忙伸手想拿掉避孕
套。可是套子又薄又软，里面还滑腻腻的储存了一些粘液，有了分量；这样，套
子真的被拉锁咬住了。女孩只得先把它抬起来，拉出拉锁的牙齿。
这次的避孕套是超薄透明的，塞之前可以看到里面的东西已经大大的缩小，
套子的上半部已经空了，只留下几毫升肮脏的男人的精液</a>。因为时间不够了，女
孩顾不得这些，连鸡巴带套的全都一下子塞进了裤裆里，顺手拉上了男人的拉链
校长赶快去扣自己上衣衣扣，却手忙脚乱怎么也扣不上。
小陆老师这才打理自己。她连忙把丁字型的小内内从脚踝提到了腰间。重新
放好裙子。捋了捋湿漉漉的发梢。调节了一下出气。转过脸，生硬的坐在了床边。
和自己的丈夫做爱，小陆老师从来没有到达过高潮。可是这几次外遇不但每
次都有高潮，而且有时还不止一次。今天虽然只有一次，但是时间持续很长，感
觉特别强烈。那种感觉简直太好了，比上次和噬人鲨的还好。过去总觉得『入洞
房』好得不得了。现在才知道后面的时光更好。想到这里，她的脸上便开始发烧。
心里则在批评自己，『别这么不要脸。』
徐老师终于进来了。看到两个人非常不自然的表情，气喘吁吁的样子很是奇
怪。他只见屋内的两个人都不说话，使劲傻愣着（他们如果说话，肯定也说不利
落。更容易暴露）。
徐老师感到很奇怪。连忙上下打量了一下自己的衣服。看看有没有穿的不
适的地方。是不是穿反了？或是蹭到哪里弄脏了？「你们怎么了？」他不解道。
「没没什么。这不等你呢吗。我已经劝好她了。」校长说。「对不对？
小陆老师。」
「啊？行吧。」小陆老师目光茫然的应付着。『校长说的对不对什么？』
她一时想不起来。
「那就好。」徐老师看到床上平平整整的，连早上收拾床铺时留在那里没有
来得及捡的一根线头也还在那里原封不动的摆着呢。他放心了。
此两段不必看
由于明朝以后，中国的封建理论认为性是肮脏的（以前中国人可不是这么认
为），因此有了『脏唐乱汉』的说法。『脏唐乱汉』的意思是说，那个时代的人
对性的顾忌很少，性生活十分活跃，并且并不局限在婚姻之内；而自从朱熹，以
至王阳明之后，那些伪道德家逼迫老姓禁欲。从理论上创造出了所谓的贞操观
的思想体系。这是非常落后，反动的思想体系，它限制了中国此后几年会的
发展。
令人发笑的是，进入近现代后，本应该随着会的进步而进步的性观念、人
们头脑中应该被消除的的封建意识不但没有被消弱，反倒更加严重。有的人将此
理论延伸，认为凡是与性有关的人体器官（例如外生殖器，第二性特征）也是污
秽的；进而认为与之有关的物品也是见不得人的（例如卫生巾，避孕套）；再进
一步有些词语他们也认为说不出口了！例如，『阴茎』、『阴唇』等等。把它们
在一起便是扩大化的中国封建的贞洁观。
「小陆老师，今后在家里不要老吵架。好吗？」校长说。
「」小陆老师点了点头。
「她只不过是不高兴你的态度。并没有什么出格的地方。你看，她
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咬着牙说。
「不舒服？」校长有些失望。
以下两段不必看
做爱中的男人，特别是一些多少有一点自卑的男人，常把女方的感觉作为自
己是否成功的标准。女人又往往把夸奖男人的外生殖器或赞扬他的性能力作为讨
好心爱的男人的手段。
狂妄自大的男人通常把是否能把女人吸引住，能否把她们弄到手作为衡量标
准；但是自卑的男人还要加上一条，女人最终是否冲动了，是否发生了生理上的
接受。即是否得到了性高潮。否则他们不算完全成功。
但是，小陆老师并不是没有得到男人的刺激，也不是没有反应。她不过是没
有表达出来而已。
感觉是非常清晰的，身体里面非常涨，但是更多的是一种异样的刺激，一种
过电的感觉。这种感觉非常棒。男人的东西太大了，自己的丈夫和噬人鲨都达不
到这个程度。
接着，小陆老师到达了曾经的那种几乎得到，却上去又下来，上去又下来，
怎么也过不去的坎。这道坎她一生只通过了一次，那时是噬人鲨给她的。或者两
次？小陆老师记不清了。但是不管怎么说，那两次的时间都很短。「使劲。」她
说。
「啪啪啪啪」男人拼命的撞击了两下。但是他马上又偃旗息鼓了。
「外面会不会听到？」他弯腰贴近女孩小声的问道。
「哦？」但是这已经不重要了。女孩得到了人生又一次的性高潮。「啊
」她再一次像小猫一样欢快的叫着。
她明确的感觉到了男性生殖器在自己身体里的运动，不像和老公做爱，只能
感觉到男人在自己身上的动作。
随后，她到达了从所未有的高潮，她的阴道在剧烈的收缩，全身想过电一样
的颤抖。她的双手向后紧紧的抓住了男人，不让他离开自己。「你你真厉害！」
她用颤抖的声音说。
「哦！」校长知道他成功了。
当小陆老师到达了高潮的时候，她使劲憋住自己的呼吸，只有胸腔发出低沉
的声音。「唔」好像母狼发情期的嚎叫。
这一声！可把刚刚还在暗自得意的校长吓坏了。校长只觉得浑身毛孔都炸开
了。每个被炸开的毛孔中又都被插进一根钢针。他连忙用那张大手捂住了小陆老
师的嘴。只露出虎口以上的鼻子让她呼吸。
小陆老师的脸都被憋成红红的颜色了。
男人很快射精了。直到他完成了射精的整个过程，女孩都在高昂的兴奋中。
当男人离开了女人的身体之后，两个人突然情不自禁的相拥到了一起。激烈
的接吻。接着女孩解开了男人的上衣的扣子，把自己的小胸脯贴在了男人汗津津
的胸膛上。
尽管小陆老师使劲的憋住了自己的呼吸，尽量不让自己不好的声音传出去。
毕竟他们是两家住的单元。可是声音这种东西是一种波，很难阻隔；而叫床又
是人类的一种本能
果然，同住一个单元的邻居发现了一些奇怪的动静。
这也是一个贪恋小陆老师美色的男人，突然听到一声女性做爱到了极点的嗨
声，不由得动了贪心。
此处三段不用看
中国人起码在古代时刻并没有把叫床当做一个性兴奋点，在已经发掘的古书
中也很少对叫床有过正面的描写。叫床是在国外的色情电影、录像进入中国后才
逐渐被中国人接受的。
当然像接受其他</a>外国事物一样，一旦接受了这个做法，中国人便要把它不断
的使用，把它的作用放大到极致。于是叫床不但是人们性行为的一个副产品，还
成为表现自己的一个工具。人们甚至夸张的使用它，用它对外宣布自己的存在。
于是一些居民楼的门口出现了这样的告示，『某某某户的居民请注意了。我
们知道你很性感，也很大胆。但是你实在没有必要把你做爱的时间每一分每一秒
的告诉我们。你的嚎叫，让我们无法向孩子们解释，你们可以不要脸，但是
我们还想要脸呢。如果你在不停止你每晚的这种淫荡的呼声，对不起』
小陆老师可不像上面提到的那个女的，她唯恐别人发现，尽量的憋住了自己
的欲望</a>的表现，试图尽量不让声音发出。这样的结果便是他优美的身体被憋得不
断的扭动，嘴里不断发出「吭哧，吭哧，」的沉重，但是细微的憋屈的
声音。
房间外面的男人不说他卑鄙，起码也很猥琐。把偷窥当成了一种正当手段。
这时他的神经高度敏感，即使小陆老师只用鼻子出气，他照样也可以从中得到女
人淫荡的信息。
不过，这时男人以为徐老师还在房间里，心想，『这个女的平时高傲的好像
不食人间烟火，想不到骨子里面竟然这么骚。看来女人都是那么事。内心深处
都是荡妇！没有一个好东西。她不知道我的东西这么大，手段这么高，我还肯给
女人舔。舔女人屁眼我都觉得和喝仙露一样。她要是知道了，肯定愿意和我一起
上床』
男人又想到，『这个徐老师平时蔫不拉几，年轻轻的便像一个老学究一样了。
好像根本不懂风月，连那种事情会不会做都令人怀疑。今日一听，没想到他竟然
还有这等好手段！真是人不可貌相，海不可斗量。我来看看他怎么搞的？是不是
在用手。』
其实他骨子里想看的是『平时那么矜持的女人，怎么还会做爱？真么还会有
高潮？她们高潮起来是什么样子的？』但是虚伪的人连思想中也要为自己找借口。
这是中国人的一个特性。
于是邻男在光天化日之下，蹲在小陆老师房间的外面，耳朵贴着门，干起了
偷窥的买卖。
可惜不巧，正当他蹲下，贴着门缝仔细偷听，准备偷窥的时候，徐老师用钥
匙开门来了。
看到邻居蹲在自己家的门外，徐老师非常惊讶，和气愤。「你在我们家门口
鬼鬼祟祟的干什么呢？」徐老师半开玩笑的说。
「没什么。」邻居不好意思的躲开了。心里一阵害怕，不好意思，面红耳赤</a>
的站了起来，匆忙离开。『他在外面？那房间里的是谁？』但是同时他的心里一
个恶念出现了。
听到了外面的说话声。女孩被吓坏了。不由得手忙脚乱起来。
她不管完事没完事，也不管自己的身体里好像还有一根硬硬的东西，立即直
起身来，掸平自己的外衣，捡起地上避孕套的包装，把它藏到挂在一旁大衣的口
袋里。她看了看男人的裤裆，拉锁仍然开着，小半截避孕套还挂在拉锁外面，好
像被咬住了。但是男人的命根已经软化，收缩了去。女孩连忙伸手想拿掉避孕
套。可是套子又薄又软，里面还滑腻腻的储存了一些粘液，有了分量；这样，套
子真的被拉锁咬住了。女孩只得先把它抬起来，拉出拉锁的牙齿。
这次的避孕套是超薄透明的，塞之前可以看到里面的东西已经大大的缩小，
套子的上半部已经空了，只留下几毫升肮脏的男人的精液</a>。因为时间不够了，女
孩顾不得这些，连鸡巴带套的全都一下子塞进了裤裆里，顺手拉上了男人的拉链
校长赶快去扣自己上衣衣扣，却手忙脚乱怎么也扣不上。
小陆老师这才打理自己。她连忙把丁字型的小内内从脚踝提到了腰间。重新
放好裙子。捋了捋湿漉漉的发梢。调节了一下出气。转过脸，生硬的坐在了床边。
和自己的丈夫做爱，小陆老师从来没有到达过高潮。可是这几次外遇不但每
次都有高潮，而且有时还不止一次。今天虽然只有一次，但是时间持续很长，感
觉特别强烈。那种感觉简直太好了，比上次和噬人鲨的还好。过去总觉得『入洞
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心里则在批评自己，『别这么不要脸。』
徐老师终于进来了。看到两个人非常不自然的表情，气喘吁吁的样子很是奇
怪。他只见屋内的两个人都不说话，使劲傻愣着（他们如果说话，肯定也说不利
落。更容易暴露）。
徐老师感到很奇怪。连忙上下打量了一下自己的衣服。看看有没有穿的不
适的地方。是不是穿反了？或是蹭到哪里弄脏了？「你们怎么了？」他不解道。
「没没什么。这不等你呢吗。我已经劝好她了。」校长说。「对不对？
小陆老师。」
「啊？行吧。」小陆老师目光茫然的应付着。『校长说的对不对什么？』
她一时想不起来。
「那就好。」徐老师看到床上平平整整的，连早上收拾床铺时留在那里没有
来得及捡的一根线头也还在那里原封不动的摆着呢。他放心了。
此两段不必看
由于明朝以后，中国的封建理论认为性是肮脏的（以前中国人可不是这么认
为），因此有了『脏唐乱汉』的说法。『脏唐乱汉』的意思是说，那个时代的人
对性的顾忌很少，性生活十分活跃，并且并不局限在婚姻之内；而自从朱熹，以
至王阳明之后，那些伪道德家逼迫老姓禁欲。从理论上创造出了所谓的贞操观
的思想体系。这是非常落后，反动的思想体系，它限制了中国此后几年会的
发展。
令人发笑的是，进入近现代后，本应该随着会的进步而进步的性观念、人
们头脑中应该被消除的的封建意识不但没有被消弱，反倒更加严重。有的人将此
理论延伸，认为凡是与性有关的人体器官（例如外生殖器，第二性特征）也是污
秽的；进而认为与之有关的物品也是见不得人的（例如卫生巾，避孕套）；再进
一步有些词语他们也认为说不出口了！例如，『阴茎』、『阴唇』等等。把它们
在一起便是扩大化的中国封建的贞洁观。
「小陆老师，今后在家里不要老吵架。好吗？」校长说。
「」小陆老师点了点头。
「她只不过是不高兴你的态度。并没有什么出格的地方。你看，她
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